九天雷霆

第二十二籤 丙乙 上吉李太白遇唐明皇

李太白遇唐明皇

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碧玉池中開白蓮 莊嚴色相自天然

生來骨格超凡俗 正是人間第一仙

籤詩典故

李太白遇唐明皇

唐。李白。字太白。成紀人。性倜儻。善詩歌。天寶中召見金鑾。論當世事。詔供奉翰林。(唐)明皇愛其才。欲官之。會高力土。以脫靴為恥。讚於楊貴妃。輒為所沮。遂浮遊四方。寓情詩酒。

(版二)

唐朝。李白，字太白。成紀地方人。個性風流倜儻。善長作詩歌。

天寶年中，在金鑾殿接受召見，討論世事。帝令李白為供奉翰林（皇帝祕書）。

(唐)明皇愛其才，想用李白做官。高力土（人名）因為李白醉酒時曾叫高為他脫靴，覺得受辱。

就在楊貴妃面前說李白壞話，因此李白升官之路常受阻礙。只好遊歷四方，寄情在作詩喝酒。

李泌七歲賦長歌

李泌從小就非常聰敏，書只看一遍就能背下來，七歲能賦詩。唐玄宗非常喜愛他，宰相張九齡、詩人賀知章等人一見李泌，也非常喜歡，並器重他。

曾輔佐玄宗、肅宗、代宗、德宗四位皇帝。

聖意

訟決勝 名易成 病即癒 財即盈 婚姻合貴子生 家道成 百事亨

解曰

此籤主瀟灑出塵之應。謀望須清高門路方可。一切財利塵俗事。不甚相宜。功名可許。當主翰苑清品。問孕恐涉空花。問病者。有意參玄學道則吉。佳世之人。亦恐辭座之忌。語皆著空故也。

釋義

池開白蓮。最為清高妙品。但朝榮暮悴。光景無常。恐難久遠堅牢。骨格超凡。言生質之穎異也。第一仙。言其身列仙班也。功名占此。必登清要之選。或係張留侯李鄴侯一流人物。尋常庸俗之人占此。多虛花。少誠實。若問出世因由。登真正果。指日可望。上上大吉。

解曰一

此籤可謀財。可望事。若有現成。不圖自至。不勞心力。

訟已決。名利成。病則愈。婚則成。凡事皆成就也。

釋義一

花在上實在下。功名謀望。若在晚景。求則得之。

不勞心力。早年未遂。病(者)。有孕吉。無孕凶。

問婚。得舊配。問孕生女。謀事夏秋則吉。

璧玉池中開白蓮者。乃仙所有。有疑是空談之說。占者慎之。

解籤

池中白蓮有出污泥而不染的清高之象，高貴清嚴的外表更是自然天成，但也有孤立清高之意，雖煞白天是欣欣向榮的感覺，但到了晚上，則所有花都休息了，有無法持久的意思。天生與眾不同，在別人眼中是相當特異獨行的，如果是高官貴族，則此籤有榮升之意，如果是一般的平凡百姓，表示口出空言，只有表面好看，其實內在相當空洞，要注意。如果是修道之人，則得道之日已不遠了。

東坡解

事見明白 不假人為 更宜出入 切莫遲疑

士人占之 高攀桂枝 一切謀望 好趁明時

碧仙註

更宜出入莫遲疑 士子高攀折桂枝 婚合自然生貴子萬般謀望趁明時

籤詩翻譯

1.碧玉池中開白蓮

碧玉，也代表女方、女兒。白蓮代表，純潔、孤傲、悽涼、冷漠、清高之相。

此話也代表，出污泥而不染。意即，能夠修行的性格。若能修行者，則吉。

2. 莊嚴色相自天然，代表發展成如今，也是個天然的成果。

3. 生來骨格超凡俗，代表本身條件優越

4. 正是人間第一仙，代表一枝獨秀。

參考重點

1.若你本身是修行者，占此則吉。若不修行者，占此，謀望如空花。

2.若今生全走修行路線者，有機會開悟證果。

籤詩廣義

◆若問愛情

◇若問愛情可否挽回？
你將可以奪回愛人寶座。請多多為對方著想，這有利你維持愛情氣氛。

◇若問夫妻可否和好？
你們將可回歸舊好。請多些寬容與關愛，這能讓婚姻更和諧。

◇若單身者問姻緣在何方
你的外觀條件很好（長相冷靜，心態上很有尊嚴），未來可以找到很愛你的對象。你的姻緣對象是你所認識的人。

◇若問當前所喜歡的對象可否追求？有無姻緣？
對方條件很好、個性冷靜，但要你自己主動，追求她時，要很有禮節，態度要恭敬。收穫如何，則看你的經營。

◆治病、健康

若問治病者，能修行者則吉，因為修行本身即能治病。

◆訴訟

若問訴訟，可獲勝。若問誤會，可解。

◆考試、競賽、求職、升遷

若問考試、競賽、求職、升遷者，成績卓越，競試結果，快樂似神仙。（若非修行者，謀望如空花。）

◆工作、事業

若問工作、事業前途、創業，將有傲人的成就。若本身能修行，則更有利事業。（若非修行者，謀望如空花。）

◆求職

若問求職，可以找到有名氣、各方面都好的公司，或找到高雅、或輕鬆的工作。在夏天與秋天，最有利你找工作。

◆轉換、換職、重考

若問轉換、換職、重考，可得更理想的工作（或學校）。

◆求孕、求子

若問身孕者，懷女嬰。若未懷孕而問孕者，則不吉。

若當前有女兒者，求子可以成功。

占驗

一生聞鄰邑考童生。欲往。占此後。為彼地所遂。

路見一觀音坐白蓮。竟買之而還。

又余表叔。陳內史府試。占此籤。果結第一名。應在末句也。

又泉州有一副貢生鄉試。占此。竟中試。蓋應正是兩字也。

董事王錢識。

起淫邪之念、行淫邪之舉的報應

(此圖片源自：https://www.accupass.com/event/2012210517331528791504 若有侵權請通知，即刻下架)

「萬惡淫為首。百善孝為先。」老說常談，但捫心自問有多少人真得做到了呢??

在這資訊網路當道的世代，其生活起居、休閒娛樂及身邊說得到的、看得見的、聽得見的…，幾乎都離不開3C產品。因為實在太方便了，方便到幾乎可隨心所「欲」。但，眼下這個「欲」是必須的「欲」亦或僅是需要的「欲」呢？

凡人皆食五穀雜糧，為了基本的生活，心念所生的欲乃是符合天理地律的必須的「欲」；若是貪圖舌尖一時之欲，先來個三珍海味開胃，再來飛禽走獸品嚐，其胃口大了，奇珍異獸也進而列為基本款，其特殊烹調方式，將是所謂美食達人四處炫耀的私房菜，這則是淫欲的「欲」。

飽暖思淫欲，只要是凡人，在有意無意間，都會犯的毛病。美食當前、美女當前、珍物當前，或多或少都會被影響與誘惑。當真得起心動念之時，將是因果業報得開始。以下有於網路上看到幾則不錯的小故事，想與同修一起分享：

故事一：貴溪有位讀書人，每次考試都不中。不知原因在哪裡，就去乞求張真人，焚香伏章查天榜。神明於是批示說：“此位讀書人，命裡有功名，因為盜嬸故，功名被奪除。”張真人伏章查榜完畢之後，就起身告訴讀書人，神明說他考不中的原因。讀書人聽了之後就說：“我並沒有冒犯我的嬸嬸啊！”於是他就寫了篇疏，向神明申訴，為自己辯白。神明又再次的批示說：“雖然你沒有冒犯嬸嬸的行為，但是你卻有冒犯嬸嬸的念頭啊！”讀書人此時感到非常的慚愧，而且後悔莫及。因為在他少年的時候，見到嬸嬸貌美動人，因此而動了一個邪念的緣故啊！

故事二：明朝正德年間，有位讀書人，名叫趙永貞，他在少年的時候，曾經遇到一位異人告訴他說：“你二十三歲的時候，必定會考中功名。”等到他廿三歲那年參加鄉試，文章寫得極好，主考官早已經決定選中他的文章好幾天了。不料到了後場的考試，他卻是連連的失誤，結果沒有考中。趙永貞的心中，感到非常的難過。因此就向文昌帝君祈求託夢，告訴他不中的原因。文昌帝君就說：“你原本可以考中今年的鄉試，但是因為你近來調戲你家的婢女，引誘鄰居的女兒，雖然都沒有成奸，然而你的起心顛倒，意淫纏綿不斷，心地日益的轉暗，所以你命中原有的功名，因此而被消除了。”永貞聽了帝君的解說，痛哭流涕，發誓並決心改過，大做善事。於是就刻印戒淫的善書，以警醒世人。結果在下次的鄉試中，永貞果然考中了解元，做官做到了藩憲。

故事三：李登在十八歲的時候，就考中鄉試的解元，但是此後一直到五十歲，卻都無法考取進士。李登就去拜訪葉靖法師，請問其中的原因？葉法師便替他叩問文昌帝君指示，文帝就命神吏拿李登的官籍給法師過目，上面寫著：“李登出生時，天帝賜玉印，十八中解元，十九作狀元，五十二歲官拜右丞相。因為十八歲考中解元之後，暗中偷窺了鄰家的女兒洗澡，因此功名延遲了十年，而且還被降了二甲；又因為侵占哥哥李豐房屋的地產，功名又延後了十年，而且還被降了三甲；又因為姦淫一位鄭姓的良家婦女，功名又延後了十年（前後合計已經被罰慢了卅年）；現在又姦淫了鄰居的女兒，真是造惡不斷不知悔改，上天已經削去了他的功名，因此李登終身都不會再考中功名啊！”葉法師就把這些話告訴了李登，李登因而抱恨慚愧而死。

故事四：何止如此，那些寫書的文人，因為寫了淫穢的書，也要遭受報應。水滸傳的作者施耐庵，在書中寫了許多助長邪淫、偷盜和殺生的情節，極盡的誨盜誨淫，結果施耐庵的兒子、孫子、曾孫，生下來全都是啞巴。西廂記的作者王實甫，善於描寫男女偷情私會的情形，導致許多人看了西廂記，就起了邪思淫念，結果書還沒有寫完成，王實甫自己就已經無法克制，嚼舌而死了。唐朝的詩人元稹，見到表妹崔鶯鶯長的美若天仙，就想娶她為妻，卻遭到拒絕，元稹竟然因為憤怒而寫了《會真記》這本書，虛構他表妹和人偷情，毀謗崔鶯鶯的名節，致使崔鶯鶯蒙垢千秋，而且又導致了後世的讀者學習偷情私會，結果元稹死的時候痛苦萬分，而且死了之後，他的屍體還慘遭雷電焚燒的報應。

以上，或許有同修會認為，這些小故事極有可能只是作者當下想要勸世而編出來嚇唬人而已。但是，同修們有冷靜想過一個切身的問題嗎？無論您信仰宗教是何門何派，亦或是無神論者，只要心中有所信仰，或有所求，或有所念頭時，冥冥之中就會讓您不知不覺得接觸相關的情事。

單身漢想著美女，就會積極的接觸社交圈，巧逢紅鸞心動時，就能順心如意，抱得美人歸。若當下運勢低迷，沒有月老的眷顧，則的心中就會莫名生起一股想要補償需求的欲望。「飲食男女」「食色性也」這詞兒流傳至今，真得名不虛傳，其威力以及影響的後果，真是會讓人招架不住。

若是以此為由，放任自己騁馳欲海，逞了一時之快，得了一時之樂，卻不知其惡因，會招來多種得惡果業報。輕則諸事不順，重則身敗名裂、惡疾纏身。

當日後於網路、社群頻頻讓您看見諸如此類得小故事時，無論是真實故事，亦或是勸世法語，都要平心靜氣的想想，自己是否有意無意之間，已經動了邪淫之念或是犯了邪淫之舉，這些都是您的守護神或佛普薩在守護您、提醒您，讓您有自省、警惕或懺悔的機會。待自己的福德用盡之時，也是您的守護神或佛普薩離您而去，因果業報之時。慎思呀~~

諸惡莫作眾善奉行​​​​

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