第三十六籤 丁已 上吉 羅隱求官
羅隱求官
功名富貴自能為 偶著先鞭莫問伊
萬里鵬程君有分 吳山頂上好鑽龜
籤詩典故
羅隱求官
唐。羅隱。字昭諫。錢塘人。工詩。稱為羅江東。吳越錢鏐辟為徒。事節度判官副使。嘗說。討朱溫縱無功。猶可保杭越。奈何交臂事賊。圖謀顯達為終。古之羞乎。著作甚多。
謝安石東山高臥
東晉謝安，字安石，祖上世代為官，從小聰穎好學，有文學才能，年輕時即有名氣。
謝安不願受做官束縛，藉口身體不好，辭官到會稽東山隱居，經常與文人雅士遊山玩水高談闊論。 別人請他出山做官都婉拒，連朝廷要他當官也拒絕。謝安四十多歲時，家族接連出事，為免家族地位和經濟利益受嚴重影響，便不再拒絕當官。
此時，掌全國政務及軍務的大司馬桓溫請謝安當部屬。當時高崧開玩笑地對他說：「先生幾次拒絕朝廷徵召。高臥東山。許多人都說，安石不出來做官，老百姓怎麼辦呢！今天，您出來做官了，老百姓怎樣看待您呢！」謝安聽了頗有愧色。
不過，謝安的確很有才能，最後當上宰相。淝水之戰就是在他領導下，由弟弟謝石及姪子謝玄指揮，打敗苻堅的九十多萬大軍。
聖意
名與利 在晚成 訟得理 病漸亨 問遠信阻行程 婚可合 孕將生
解曰
此籤不可躁進。欲速則不達也。功名富貴。遲速有時。待時而動則吉。鵬程有分。定可達到。名必成。財必遂。運程坦坦。轉瞬揚眉吐氣時也。
釋義
功名富貴。有志竟成。他人先鞭得意。不必羨慕。鵬程有分。科第無疑。不過稍遲耳。吳山係杭州山名。鑽龜。卜也。若問地方。當主浙省。凡事謀為如意。先難後易。晚景榮華。
解曰一
此籤不可躁進。欲速則不達。富貴遲速有時。
若在家則困苦。出外則震亨。
不宜守舊。訟得理。名利晚成。行人阻。
婚必成。病漸安。先凶後吉也。
釋義一
窮通得喪。出於偶然。各有其時。凡事成之。必在於後。
鵬程。名利之程。吳山即吳越之山。
高宗即位。播遷至越。功名之會。南至於此。以應選。
占者亦當進圖功名。
好鑽龜者。謂占其用否之兆。
自能為者。要在人當修為。以待時。不可委於時之未至。而嗟歎也。
求財南方有。北方不穩。
解籤
經過長時間的努力，功名利祿自然而成，看著別人總是先馳得點，也不必太忌妒，事有先後，不見得先努力就會先成功，每個人的機運不同，但此籤表示成就會較遲，並非不成，所以不必心急，默默努力，終會功成名就，急躁則會壞事。雖然現在顯得辛苦，但晚景必定順遂，為了未來的享樂，只好現在辛苦點了。
東坡解
富貴分定 遲速有時 藏器以待 切莫怨遲
掀天事業 時至即為 若到天邊 便可決疑
碧仙註
榮華有分 未得其時 他人早達 切莫恨遲
籤詩翻譯
1.各種好福報都是自己的善行造作而來的
2.若偶然地福報不如人時，不用問他人。（這是因為「修德」不足故功名遲到）
3.未來的前途上，你也有好前景等著
4.屆時你就可以再占卜了（再求籤、占卜看看自己修德的成果如何。）
參考重點
◇求得本籤者，代表「德行」尚不具足，故功名遲遲不到。凡是各種謀求者，當事者只要速補「修德」，則福報就會來。
◇德，一種利他之心即是。（例；品德、功德、道德、涵養等皆是「德行」）
不管當前所問是那個項目，請速「修德」，即可如願。
籤詩廣義
◆愛情
若問愛情挽回，情人吵架，夫妻失和，請速「修德」，即可挽回，回歸舊好。
若和公婆相處不睦者，請速「修德」即能建立良好關係。
若問當前喜歡的對象能否進一步發展，能否有成果，請速「修德」即有好成果。
若問姻緣何時來，請速「修德」，姻緣隨時就來。
◆事業、工作
由於德行不足，故工作的業績上、事業的獲利上，遲遲未見功效，請速「修德」，則業績與獲利即可順遂而來。
◆投資、理財
若想在這方面獲利者，請速「修德」一段時間，而後向「南方」發展，則有利可圖。
◆考試、競試
若問考試、競試成果者，這次不一定能上榜，但是只要你盡速「修德」，那下次就能金榜有名了。
◆治病
若問治病者，請速「修德」即可改善或痊癒。
待人寬容不記恨。對物慷慨不吝嗇。做事依理不超過。…等等
不同的疾病，所當修的科目也不同。請自我檢視，當可知自己哪裡不好，那就補修哪裡。
◆求孕、求子
不管是求孕、求子，所求可以如願。但是，當「修德」修的越好時，出生的孩子素質就越好。若要補修者，請在未懷孕之前加強。另外，懷孕前，誦持《觀世音菩薩普門品》，也有如願生兒育女之功效。若在懷孕中誦持，則可提升孩兒素質，而且生產後孩子好養。
占驗
一淅中人。父子因兵失散。占此。因上吳山卜卦。至廟門。
見有父尋子招貼。遂訪見其父。驗如此。
又龔廣文。將應院試。占此。時學政吳伯新。尚書也。果入泮。
解析參考
福報光臨，必須條件具足，缺一不可。每個人由於狀況不同，故缺少的項目也不同。
福報降臨的主要項目條件有；
善行：過去曾經有善行故有善報，若無善行則無善報。（壞籤，就是有惡行之故）
德行：有德的行為稱為「德行」。如常所說的，品德、功德、道德、涵養等皆是「德行」。有的好命運是當事者「德行」不足，故好命運還不來。
時間：由於過去造作善業的時間不同，故善報降臨的時間也不同，若時間未到，則福報也暫不來。（例如：25籤、41籤）
4.人：與此福報相關的人尚未出現，故福報也還不來。（籤詩中提及貴人提攜的籤都是。）
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