九天雷霆

第四籤 甲丁 下下

小秦王三跳澗

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去年百事可相宜 若較今年時運衰

好把瓣香告神佛 莫教福謝悔無追

籤詩典故

小秦王三跳澗

小秦王即唐太宗李世民。找劉武周時。被其部將尉遲恭所迫。三跳澗而逃。幾乎不免(難)。幸遇秦叔寶救之。

張翰憶鱸魚

張翰在北方洛陽齊王手下做官，秋天到了，秋風掠過，不禁想念起江南家鄉的菰菜羹和鱸魚膾，於是馬上辭掉官職回鄉。

他對人說，人生難得，貴在選擇適合自己的心意，怎麼能為了名利地位而羈絆在數千里之外呢。

不久，齊王敗亡，當時的人都說張翰料事如神，跳出了可怕的政治漩渦。

古人云，淡泊以明志，而在亂世，淡泊還可以保命啊！而貪圖權勢， 同流合污，又有幾人善終？在今天，放眼四望，一切都在應驗著。

聖意

功名滯 求祿輕 訟不宜 婚難成 病難癒行阻程 若求吉 禱神明

解曰

此籤吉事已去。凶禍將來。官事臨身。是非自至。凡事謀望不成。求財交易不就。所為皆不利。急宜祈禱神明。積德回天。庶不致貽後悔耳。

釋義

去年相宜。已往之吉。今年運衰。見在之凶。瓣香告神。勸人早植善果。感格神明。庶可轉禍為福。若無神佛扶持。則福力衰謝。殃咎並臨。佇見噬臍之悔。將何及哉。占者宜早修省也。

解曰一

此籤吉事已去。凶將漸來。祈禱神明。以保平安。

官事臨身。是非自見。凡事謀望主不成。

求財交易不就。所為皆不利也。

釋義一

此言名利之機。禍福之由也。尤當預圖。免致噬臍。悔之晚矣。

今年時運衰。言謀事不利。眷屬不寧。但當側身祈禱。則變災為福。

凡事先凶後吉。運字或作漸字。

解籤

去年的運勢相當順遂，幾乎想做的事都可以成功，相較於今年，則出現了明顯的衰運，這就是人生，可見的厄運是無法避免了，該如何將傷害減至最低呢？不如誠心的禱告神明，以誠摯的心焚香膜拜，如能得到神佛的幫助，則能轉危為安、轉禍為福，若無真心祈求，禍患無法避免，將後悔莫及，還是儘早修為吧！

東坡解

先吉後凶 時運將否 謀事無成 頓非前比

秉誠禱神 以求福祉 若無遠慮 悔無及己

碧仙註

好事從前過 時衰禍漸來 頂天並拜地 庶可保無災

籤詩翻譯

1.去年各方面都算還可以。

2.若比較今年則今年時運算差些。(事情會越來越糟糕)

3.拿些香花供果來神佛前禱告。(以讓神佛能預先保佑你)

4.莫讓福報過去了，那就後悔也來不及了。(要有預防之道，以免病入膏肓)

參考重點

1.好事已盡，壞事將來，這是預防的時間到了。

2.因為淡泊名利或退守，反而因此逃過一劫。

3.完整的改運請依順序經營： 懺悔.業障、止惡持戒、行善.修德

籤詩廣義

◆愛情

◇若單身者問姻緣在何方。
姻緣總出現在好運之年，由於你的好運年已經過去了，所以，今年大不利你尋求姻緣了。除此之外，還提醒你，今年的你還是多多拜神佛，這可預防一些禍患。

◇若問當前心儀的對象可否追求。
雖然你喜歡他，但是，愛情並非一時喜歡就代表未來會甜蜜。尤其你今年運勢不佳之下，建議你不用追求誰，只勸你把上好的貢品在神佛前祈求平安。

◇若問當前交往對象的愛情前途者。或問當前交往對象可否結婚。
儘管過去曾經甜蜜，但是，今年運勢已經不如往年，所以，你要有最壞的打算。屆時，若是論及分手的話，你還是勇敢的接受吧！

◇若愛情陷入困境者，或愛情分手者，或夫妻離異者。
甜蜜的愛情已成過去，如今的困境與分手，這正是你脫離此感情的最佳時刻了。所以，你不必要求挽回，也不必寄望愛情能恢復往日的溫馨，而要藉此機會結束這愛情，若能如此，反而可以讓你避開未來的愛情災難。

◆事業、工作

人生的命運總是有高低潮，儘管過去一年還算順遂，但是，這將成為過去了。接下來的一年，在工作或事業上，不僅要保守，而且要預防各種災難，這是你不可輕忽的。請多多求神佛保佑吧。在此並建議提早懺悔.業障，這能讓大災化小，小災化無。

◆求職

若問求職者，人人都期望能順利找到理想的工作，由於你的好運才剛過，所以接下來的求職困境會較多，因此，你當提早懺悔.業障、止惡持戒、行善.修德，若你願意如此，就能順利找到好工作。

◆考試

你就打算要考試了，也不管是你否剛考完，在這一年當中，時運對你不利，所以各種考試成果都不佳。若想在考試這方面能突破瓶頸，這是需要很大的努力的。若你願意懺悔.業障、止惡持戒、行善.修德，那即使命中無此考運，也會因為你的勤於修行，而得到新的好命運了。

◆治病、健康

世俗間難癒之疾病只有兩種，一是業障病，二是慢性病（無明病），此兩類疾病靠當今醫藥確實醫不好，只能藉由懺悔.業障、止惡持戒來減輕病苦與提早病癒。而無明病，則需要以修行治療。而以這些方法也是需要長時間去做才有效果。

◆求孕求子

若是已經有了孩子，那是沒必要再求生孩子的，因為接下來的時運不佳，想要求孕求子都增加了不少的難度。若實在沒有兒子或有生子壓力，那你再求吧。只是，此謀望能否成功，這可操之在你自己。若你願意懺悔.業障、止惡持戒、行善.修德最少做個一年，那不管是求孕或求子，都有機會成功。若你願意這樣實踐修行，那神明看了也高興，也會自動暗中相助了。所以，只怕你不努力而已。

◆投資、理財、買賣

就算你在過去的一年裡，曾經在這方面小有獲利，但是未來的一年裡，時機已經沒那麼好了。所以，接下來的你，各種投資計畫都當停下來，各種理財行為都要小心可能出了差錯。建議在這未來的一年當中，多多祈求神佛保佑，以度過財務上的危機。

占驗

一人平日許下香愿。後患病。占此。輒以未酬香願。為疑不及禱而死。

瓣香告神佛。福謝悔無追。二語靈甚。

第三籤 甲丙 中吉

賈誼遇漢文帝

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衣食自然生處有 勸君不用苦勞心

但能孝悌存忠信 福祿來成禍不侵

籤詩典故

賈誼遇漢文帝

漢。賈誼。洛陽人。文帝時。河南守吳薦之。召為博士。年二十餘。超遷歲中至大中大夫。請改正朔。興禮樂。上治安策。絳灌等毀之。出為長沙王太傅。誼既適去。渡湘水作賊弔屈原。論者謂賈生王佐才。遇漢文明主。終不大用。卒悲傷而死。豈非天乎。

張公藝九世同居

唐高宗問張公藝為何能九世同居（九代同堂未分家，計九百餘人）。當時已八十八歲的張公藝回答：「老夫自幼接受家訓，慈愛寬仁，無殊能，僅誠意待人，一『忍』字而已。」隨即請紙筆，書寫了一百個「忍」字呈給皇上，並講述了「百忍」的具體內容：「父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，姑娌不忍鬧分居，婆媳不忍失孝心…」

聖意

問名利 自有時 訟和吉 產尚遲 病可治婚未宜 宜謹守 免憂疑

解曰

此籤只宜守舊。不可貪求。但存中直。卻得兩平。須以孝悌忠信為本。自有福祿來成之應。若思強取強求。反招意外之禍。占者循理守分則吉。

釋義

衣食自然。言衣食各有定分。生處有。言係人生命理所載。不可強也。不用勞心。勸人安分。孝悌忠信。勸人務本。孝悌所以盡倫。忠信所以處事。如此為人。自蒙上天鑒祐。福祿來成。言福集而祿臻。俯仰稱意。禍不侵。凡事有吉無凶也。全在修為。不可背本。慎之。

解曰一

此籤只宜守舊。不可貪求。但存中直。卻得兩平。
謀事遲。求財阻。婚姻可。風水更。孕將生。宜早保。免憂驚。

釋義一

生處有者。戒人凡事依本分。不可貪得。

處家孝悌。則內無怨。處人忠信。則外無怨。毒害消矣。

交財未穩。婚姻主遲。是非口舌。主散為宜。

修身待時。不可徒勞心力。成字或作時字。

解籤

人生自然該有的衣食住行，在冥冥中自有定數，該吃多少、該用多少，都有一定的份量，不可太過強求，如果一餐吃一碗飯就飽了，一時貪心吃了兩碗，也只有苦了自己的肚子了。如果能從人倫的孝悌做起，對上盡忠，為人誠信，相信福祿自會天成，禍患與你無緣。此籤重在自我的修養，謹記孝悌忠信，則必能去災解厄，吉運自現。

東坡解

富貴前定 何須強求 徒勞心力 反致傷憂

事親待人 動合循理 天必祐之 有泰無否

碧仙註

隨緣安分 直道而行 心中無愧 自然和平

籤詩翻譯

1你的吃穿住用都不用愁

2.勸你輕鬆度日不用苦勞心（不必自尋苦惱）

3.若能兄友弟恭，孝敬父母，又有忠信

4.那就能享用福報又無禍患了

參考重點

你的好命運必須從兄友弟恭，孝敬父母與忠義做起，只要把這個做好來，那福報自然就源源不斷了。

衣食自足，只宜守舊，不要貪求，以免苦憂傷。

籤詩廣義

◆愛情

◇若愛情狀況有困境者，本籤提示，既然吃穿不用愁了那就好了，這也沒有必要煩惱感情事了，只要把忠信孝悌做好這就行了。因此，對於愛情有困境者，本籤詩建議求籤者，你就放下這感情就好了。若實在想要挽回的話，請看以下：

◇若問愛情分手者求挽回者 ◇或問愛情前途者。

若是你的愛情不順遂的話，那你要加強的是，以孝敬父母的精神拿來與另一伴相處，把恭敬兄長的精神拿來尊敬另一伴，把交友中的忠信拿來結交異性朋友，若能如此的話，即使愛情不順，也能變得順利了。若以此精神而交往，那就能維持甜蜜圓滿的愛情了。反之，若是違背了這個原則，那愛情就讓人苦勞心了。因此，只要你持著這個好的理念來交往，那就能有好前途。

◇若問姻緣何時來 ◇若問心儀的對象可否追求

本籤提示的是，不是姻緣何時來的問題，也不是心儀的他可不可追求問題，而是神明告訴你該怎麼做。屬於此類問題者，若你能實踐「孝悌與忠信」，那你的姻緣很快就會來了，你想追求的對象就能順利進展了。因為，人的德行提升之後，磁場的感應，就能帶來期望中的好運。這「孝悌與忠信」，只要你願意，你就可以辦到，那你就隨時實踐他吧！

◎美麗的愛情靠經營--愛情學分

◆換職

若你的工作好好的，那就不要更換工作，不要為了想賺更多前而換工作，因為人生有多少福報都有個定數的。你只要在工作上提升你的忠信，在家能孝敬父母，這就是你最該提升的地方。在當前的工作中，你還是要學習做人，把這門學分修好，這才是要自我調整的地方。（◎提昇人緣之捷徑）

◆工作、事業

這個事業、工作一向平穩，而且足夠你吃穿住用了，但是你沒有必要想要賺更多，你只要以這種平穩的業績經營即可，以免徒增不必要的苦惱。在事業上，你要加強的是，謀事要有忠信，若能如此，則能穩固你的事業發展。

◆考試、競試、求職、錄用

屬於此類問題者，你的各種考試成績平平，至於能否考上，這是不一定的。但是，你若能兄友弟恭，孝敬父母，又有忠信，那神明就很樂意暗中幫你了。

◆疾病、健康

若問疾病前途的話，並非所有疾病都靠吃藥、打針，有的疾病只要「修心養性」就可以康復了，而你的疾病正是如此。建議走修行路線則有益疾病康復。

占驗

一生赴考遺才。占此得收錄。應在衣食自然生處有一句。

蓋宗師正科舉之生處也。

又(清朝)道光間。一人自恃有財。圖謀官爵。已損同知矣。

一但忽欲指省浙江候補。故到廟占此。人勸其作富家翁。

不聽。旋赴該省候委。百計營求。始有差事。因延緩多日尚未動身。

大憲責其怠慢。截留改委。勞碌數年金盡。

求裘敝(體)。歿於旅寓。不得回家。

上二句之應也。

九天應元雷聲普化天尊玉書寶經

白話文(四)

天尊言。九天雷公將軍。五方雷公將軍。八方雲雷將軍。五方蠻雷使者。雷部總兵使者。默賺判官。發號施令。疾如風火。有廟可伐。有壇可擊。有妖可除。有祟可遣。季世末法。多諸巫覡。邪法流行。陰肆魘禱。是故上清。乃有天延禁鬼錄姦之庭。帝猷束妖考邪之房。能誦此經。其應如響。」

白話註解

天尊說：「九天雷公將軍，五方雷公將軍，八方雲雷將軍。五方蠻雷使者，雷部總兵使者，默賺判官，雷部的諸神眾，發號施令時，快如風疾如火一樣的迅速。遇有陰邪的寺廟，即可直接討伐。有妖言惑眾、危害眾生的妖壇即可直接打擊。有妖魔精怪即可直接降伏剷除。有邪祟作亂即可直接驅除。在正法末劫的世代，有太多的巫術法師、神棍，旁門左道、邪法盛行，暗地裡使用陰邪咒術，危害人間。因而，上清天界設有天延監禁鬼神、登錄其淫邪禍亂之情事的司庭。以及天帝設有拘束妖魔鬼怪並拷打邪惡的牢房。如果誠心恭誦這部經典，即應驗的迅速，有如聲響。」

天尊言。天瘟地瘟二十五瘟。天蠱地蠱二十四蠱。天瘵地瘵三十六瘵。能誦此經。即使瘟㾮清淨。蠱毒消除。勞瘵平復。亦有其由。或者先亡復連。或者伏屍故氣。或者塚訟墓注。或者死魂染惹。或者屍氣感召。凡此鬼神。或悲思。或恚恨。牽連執證。並緣注射。乘隙伺間。乃得其便。故誦此經者。上通三天。下撤九泉。可以追薦魂爽。超渡祖玄。太上遣素車白馬大將軍以監之。」

白話註解

天尊說：「天瘟地瘟共計有二十五種瘟疫，天蠱地蠱總共有二十四種蠱毒。天瘵地瘵共計三十六種瘵病。若能夠誠心恭誦這部經典，即可使環境清境與化解人與家畜的瘟疫傳染病，以及消除蠱毒，並減少因多年積勞成疾的疾病，平復病痛。或者有因為這樣的緣故，而接連喪亡，或者無故病發斷氣，橫倒在路上，或者喪亡後又因埋葬的墳墓與人有糾紛而訴訟。或者有不慎招惹到染病冤死的亡魂，或者被染病喪亡的屍氣感染。或者因為過度悲傷，思念亡人，或者因為無法接受喪亡的情事而心生瞋恨，因而糾紛不斷，相互對證釐清。因緣牽纏不清，相互影響或傷害，因此瞋恨心趁虛而入，報復行為就此而生。所以，能誠心恭誦這部經典的人，此祈求能上達三天界，下達九泉，既可以為亡魂祈求冥福，使其解脫，也可以超渡九玄七祖使之離苦得樂， 太上天界將會遣派素車白馬大將軍下凡監督使之圓滿。」

天尊言。若或有人。治裝遠行。賊盜聘姦。五兵加害。陸行則虎狼魈蜮磨其牙。水行則蛟龍鼋鼉張其頤。或灘瀨有幽枉之魂。或風濤有劫數之會。前亡後化。捉生代死。能於此經。皈命投誠。故得水陸平康。行藏協吉。」

白話註解

天尊說：「如果有人，準備行李要出遠門。路途中遇上盜賊搶劫殺掠，或者以兵器相向謀害。行走陸路時，遇上老虎狼群、深山精靈妖邪，張口磨著利牙，作勢吃人。或於水路行舟時，遇到蛟龍興風作浪，水妖鬼怪張口準備吃人。或行於淺灘湍流時，有枉死鬼魂糾纏，或遇上強風大浪的劫數，相繼遇難而亡，於水域中抓人當替死鬼。若能將這部經典，歸順依附心誠禮敬，並虔誠恭誦。終得水、陸行走時，皆能平順安康，所到之處都能和諧吉祥。」

天尊言。亢陽為虐。雨澤愆期。稽顙此經。應時甘澍。積陰為厲。雨水浸滛。積顙此經。應時朗霽。祝融扇禍。飛火民居。赤鼠遊城。驚熱藜庶。此經可以禳之。海若失經。魚鱉妄行。洪水稽天。民生墊溺。此經可以止之。」

白話註解

天尊說：「長期烈日高照或久旱不雨，即時禮誦這部經典，既可應驗，天降甘霖。累積陰雨不散或滂沱大雨久下不停，即時禮誦這部經典，天氣可即時轉為晴朗。祝融為禍，自然生成的火引燒毀民居，火舌隨風流竄於城內，火焰熾熱，百姓們都感到驚嚇。誠心恭誦這部經典，即可消災解厄。海水高漲失常倒灌，以至溪河內的魚鱉水族四處逃竄，洪水淹沒鄉鎮村莊，汪洋一片，水患幾乎與天際連成一片，居民沉溺於洪水中，載浮載沉。這部經典虔誠恭誦，可以化解水患，避災解厄。」

天尊言。世人欲免三災。九橫之厄。即於靜夜。稽首北辰。北辰之上。上有三台。其星並躔。形如雙目。疊為三級。以覆斗魁。是名天階。若人見之。生前無刑囚之憂。身後不淪沒之苦。斗中復有尊帝二星。大如車輪。若人見之。留形住世。長生神仙。皈命此經。投心北極。即有冥感。斗為天樞。中有天罡。在內即為廉貞。在外則為破軍。雷城十二門。並隨天罡之所指。罡星指丑。其身在未。所指者吉。所在者凶。餘位皆然。若人見之。壽可千歲。」

白話註解

天尊說：「世人如果想要避開三災、九橫的厄運。即可於晴空的靜夜裡，仰頭向北斗七星頂禮，北斗七星上面有三台星，相互並列運行。排列的形狀看起來像是双眼。疊成三層，似為階梯的形狀，且覆蓋著北斗七星中的魁斗星。稱名為『天階』。如果世人有機緣可以看見的話，在世時就不會有牢獄刑求之憂慮，往生後也不會有淪沒而不得解脫的痛苦。北斗七星之中又有存在尊、帝兩顆星，其形狀有如車輪之大，若世人有緣得見，其在世的時候，就有機緣修得長生的神仙。如果能歸附依順且虔誠恭誦這部經典，並誠心禮敬北極星，就默默會有所感應。北斗七星於星斗的位置是天樞星，斗柄位置為天罡，斗柄內側即為廉貞星，於外側則為破軍星。雷城有十二個門與守將，十二個時辰中，隨天罡所指向的位置分辨吉凶。若天罡柄所指向『丑』位，其天罡身則處『未』位。所指向的『丑』位屬吉方，所處『未』位則為凶方。其他的方位都是依照這規則辨認吉與凶。如果世人有緣得見，則其壽命可以到達千歲。」

天尊言。世衰道微。人無德行。不忠君王。不孝父母。不敬師長。不友兄弟。不誠夫婦。不義朋友。不畏天地。不懼神明。不禮三光。不重五穀。身三口四。大秤小斗。殺生害命。人百己千。姦私邪淫。妖誣叛逆。從微至著。三官鼓筆。太乙移文。即付五雷斬勘之司。先斬其神。後勘其形。斬神諸魂。使之顛倒。人所鄙見。人所嫌害。人所怨惡。以至勘形震屍。使之崩裂。驅其捲水。役其驅車。月覈旬校。後有考掠。一聞此經。其罪即滅。若或有人。為雷所嗔。其屍不舉。水火不受。即稱 九天應元雷聲普化天尊。作是念言。萬神稽首。咸聽吾命。

白話註解

天尊說：「世風敗壞道德觀逐漸衰微，世人不具備德行，不效忠君王，不孝順父母親，不禮敬師長，不友愛兄弟姊妹，夫妻之間不相互坦誠對待，朋友之間不守道義，不敬畏天地，不畏懼神明。不禮敬天地三光，不珍惜五穀糧食，隨意殺牲，搬弄是非，惡言相向，交易不實、偷斤竊兩，殺害性命，貪得無厭，通姦淫亂，妖言惑眾。由小貪到大惡， 三官大帝正一司其職，如考覈並如實記錄惡行，太乙天尊移送稟文，即刻交付五雷斬勘之司執行，等待時機執行。先斬其神魂，再勘察其形體，斬決神靈，誅殺魂魄，讓其神魂顛倒、失魂落魄，讓世人看不起、嫌棄、怨恨，警惕世人。最後再將其施以重刑，震毀其屍首，讓身體崩裂毀壞。再驅使死魂各種苦役。每個月都會覆核勞役多寡，每旬都有校對，若仍惡性不改，則再加以拷打問刑。若聽見這部經典並懺悔改過遷善，歸附依順且虔心恭誦，則所背負的罪業即可消除。或如果有世人罪惡被雷神震怒，其屍首無法入土為安，或水火無法化其屍首安其神靈，可隨即恭誦『九天應元雷聲普化天尊』聖號，虔誠唸誦，稽首稟奏 天尊，靜候聖裁，則諸天神眾將會叩首禮拜，遵從命令。」

天尊言。此經功德。不可思議。往昔劫中。神霄玉清真王。長生大帝。所曾宣說。至士授經。皆當剸金置幣。盟天以傳。雷師皓翁。長跪拜興。重白 天尊言。是經在處。當令土地司命。隨所守護。雷部按臨。以時稽審。若人家有此經。至誠安奉。即得祥煙滿庭。慶雲廕軒。或亂不萌。吉祥來萃。於其亡沒。不經地獄。所以者何。死即往生。生歸善道。承 天尊力。有此靈通。出入起居。佩帶此經。眾人所欽。鬼神所畏。遇之險難。一心稱名。 九天應元雷聲普化天尊。悉得解脫。於是雷師皓翁。對 天尊前。而說偈曰。無上玉清王。統天三十六。九天普化君。化形十方界。披髮騎麒麟。赤腳躡層冰。手把九天炁。嘯風鞭雷霆。能以智慧力。攝伏諸魔精。濟度長夜魂。利益於眾生。如彼銀河水。千眼千月輪。誓於未來世。永颺天尊教。時雷師皓翁說是偈已。

白話註解

天尊說：「這部經典其功德不可思議。在以往的歷劫中，神霄玉清真王長生大帝，曾經宣說過這部經典，日後至士要受傳這部經典時，都應當要捨得準備金帛，以表示修道之心，並稽首起誓，才得以傳承正法。」雷師皓翁俯跪拜謝並心中備感欣喜，再向 天尊稟告說：「自今以後，這部經典所供奉的地方，應當命令境內主司土地神祇與司命星君，隨之守護。且雷部各司諸神按時降臨，不時稽查審核。如果有世人家中供奉這部經典，並且至誠的安奉著。家中將得祥瑞之氣繚繞，吉祥之氣充滿堂室，禍亂不起，吉慶祥瑞聚集。到了壽終之時，將不會墮入地獄審判，這是甚麼原因呢？壽終之時將往生，往生將歸於善道，承蒙 天尊慈悲力，才能有如此的神通力。世人如果出入門戶或生活起居，隨身佩帶這部經典，將可以得到眾人的欽仰，與鬼神的敬畏。如果不慎遭逢危險災難，即刻專注唸誦 天尊聖號『九天應元雷聲普化天尊』，將完全可以得到解脫。」所以，雷師皓翁心服神通，在 天尊尊前，讚揚恭誦偈語：無上玉清王。統天三十六。九天普化君。化形十方界。披髮騎麒麟。赤腳躡層冰。手把九天炁。嘯風鞭雷霆。能以智慧力。攝伏諸魔精。濟度長夜魂。利益於眾生。如彼銀河水。千眼千月輪。誓於未來世。永颺天尊教。當下，雷師皓翁恭誦完這首偈語後。

天尊言。此經傳世。世人未知。吾今所治。九天應元府。府有九天雷門使者。以糾錄典者。廉訪典者佐之。復有四司。一曰掠剩司。二曰積逮司。三曰幽枉司。四曰報應司。各有大夫。以掌其事。吾之所理。卿師使相。咸贊元化。」

白話註解

天尊說：「這部經典傳到世間後，世人不知道我如今所治理的九天應元府，府中有編制九天雷門眾使者，又有安排糾錄典者與廉訪典者，以便從旁輔佐。另，再設置四個司部。第一司為掠剩司，第二司為積逮司，第三司為幽枉司，第四司為報應司。每個司部都有編制大夫，以負責管理政事，我所治理的卿、師、使、相等司職，都讚歎天地造化。」

天尊說是經畢。玉梵七寶層臺。天花繽紛。瓊香繚繞。十方諸天帝君。咸稱善哉。天龍鬼神。雷部官眾。三界萬靈。皆大歡喜。信受奉行。

白話註解

天尊說完了這部經典，玉梵七寶層臺上，天界仙花紛紛飄揚，仙花所散發的香氣繚繞四周，十方諸天界各帝君，齊聲讚歎「善哉」，在場的天龍鬼神，雷部的眾官，三界的萬靈，眾仙帝君皆大歡喜，誠信接受依法奉行。

終

九天應元雷聲普化天尊玉書寶經

白話文(三)

天尊言。吾是九天貞明大聖。每月初六。及旬中辛日。監觀萬天。浮遊三界。若或有人。欲學道。欲希仙。欲逭九玄。欲釋三災。當命正一道士。或自同親友，於樓觀。於家庭。於里社。釂水饋花。課誦此經。或一過。三五過。乃至數十百過。即得神清氣爽。心廣體胖。凡所希求。希應其感。

白話註解

天尊說：「我是 九天貞明大聖。在每個月的初六的日子。以及每旬正逢辛日時，監督視察著諸天，漫遊尋訪三界。如果有人想要學道，想要成就為罕有的神仙，或想要修得正果，成就為九天之上的神仙行列。或想要赦罪消除三災。應當要延聘正一道士，或自行夥同親朋道友，可以在樓房、寺廟、道觀，或在家裡、在鄰里社區，備以清茶鮮花供奉。誠心恭誦這部經典，以一遍、或三遍、五遍，乃至數十或上百遍。即可有所感應，感到神清氣爽，心境寬廣而身體自然舒坦。舉凡所有祈求、所有心願，都能有所感召應驗。」

天尊言。身中九靈。何不召之。 一曰天生。二曰無英。 三曰玄珠。四曰正中。五曰子丹。六曰回回。 七曰丹元。八曰太淵。九曰靈童。召之則吉。 身中三精。何不呼之。一曰台光。二曰爽靈。三曰幽精。呼之則慶。五心煩懣。六脈搶攘。四肢失寧。百節告急。宜誦此經。」

白話註解

天尊說：「只要是凡人的身上都會有九位神靈，為何不時常召集起來呢？所謂的九靈，首稱天生，第二為無英，第三稱玄珠，第四稱正中，第五稱子丹，第六回回，第七稱丹元，第八稱太淵，第九稱靈童。如果召集且安頓好，就可以靈安體順、吉祥平安。身上另有三精，第一為台光，第二為爽靈，第三稱幽精，如果能召呼安置，就能寧神安逸，值得慶幸。如果五心感覺到厭煩鬱悶，或感到六脈紊亂不安，或四肢喪失功能不能協調，身上骨骼關節遭遇危難緊急時，唸誦這部經典則可令身中諸神咸得以寧，心神安逸最為適宜。」

天尊言：「若或有人。五行奇蹇。九曜嶔巇。年逢刑沖。運值剋戰。孤辰寡宿。羊刃劍鋒。劫煞亡神。鬼門鈎絞。祿遭破敗。馬落空亡。動用凶危。行藏坎壈。即誦此經。上請天官解天厄。地官解地厄。水官解水厄。五帝解五方厄。四聖解四時厄，南辰解本命厄，北斗解一切厄。」

白話註解

天尊說：「如果有人，命中生辰八字的五行不好，主宰命運災厄的九曜星排列不佳運勢險峻，流年適逢刑沖不逢時局，運勢值年刑剋動盪不安，出生帶孤辰寡宿之命，命帶羊刃劍鋒煞星，或命中有劫煞亡神之極凶煞星，或命中有鬼門鈎絞煞，命帶祿神福星遭沖破逢敗，驛馬星落入空亡，凡事暗藏凶險危機，執行時坎坷不平處處受阻。可即時誠心恭誦這部經典，稽首向上天祈請天官大帝解除天厄，地官大帝解地厄，水官大帝解水厄，五帝化解五方災厄，北極四聖化解四時災厄，南斗星君化解本命厄，北斗星君化解一切凶厄。」

天尊言：「沉痾伏枕。痼疾壓身。積時弗瘳。求醫罔效。五神無主。四大不收。或是五帝三官之前。泰山五道之前。日月星辰之前。山林草木之前。靈壇古蹟之前。城隍社廟之前。里巷井竈之前。寺觀塔樓之前。或地府三十六獄。冥官七十二司。有諸冤枉。致此牽纏。或盟詛咒。誓之所招。或債朵負償之所致。三世結釁。異結興仇。埒其咎尤。厙其執對。皆當首謝。即誦此經。

白話註解

天尊說：「長年臥榻久治不癒的病症，或難治癒的疾病纏身，或多年都沒辦法治好的疾病，再去求醫診治也沒有效果。身體的五臟器官都無法發揮正常功能，肉體組成的基本要原素地、水、火、風都失去平衡作用。或者是在五方五老君大帝與三官大帝尊前，或是在東獄大帝的五道將軍尊前，日月星辰之前，山林草木之前，靈壇古蹟之前，城隍廟或祭祀土地神廟之前，於里巷井灶之前，寺觀塔樓之前，或與主管地府三十六地獄鬼差之前，或主管冥官七十二司的官吏之前，有諸多冤枉難化解的情事，以至於累世彼此糾纏不清，或是遭人詛咒，或是發誓導致，或是諸多欠債無法償還所導致，結下累世的怨仇，在生生世世不同的時代復仇討報冤債，以平息其怨仇憎恨。所以面對執著於冤債討報的宿業，都必須誠心俯首懺悔謝罪，並一秉虔誠恭誦這部經典祈求化解」

天尊言：「天官符。地官符。年月日時。各有官符。方隅向背。各有官符。大則官符。小則口舌。是有赤口白舌之神主之。凡諸動作興舉。出入起居。不知避忌。如遇官符口舌。則使人擊聒。曉夜煎煼。多招唇吻。面是背非。動致口牙。盟神詛道。始於謗讟。終於詬詆。由是獄訟生焉。刑憲存焉。若欲脫之。即誦此經。遂得口舌潛消。官符永息。」

白話註解

天尊說：「天官符，地官符，年、月、日與時辰，都各有其相應的官符凶煞，四方各別面相，正向背向，也都各有其相應的官符，皆不例外。凶兆重者沖犯官符，輕者口舌糾纏，這等皆由赤口白舌之神主掌其事。只要是工程動工、土木興建，或是日常生活、出門或遠行的種種行為，不知道要避開其禁忌與忌諱的情事，因而沖犯了官符或口舌煞，就會招惹官司、口舌是非而不得安寧，日夜受此煎熬，且容易四處惹人非議，表面無事，背後卻招人指點，搬弄是非等諸事發生。另外若在神明尊前起誓詛咒，開始以言語怨恨辱罵，進而惡意造謠汙蔑，毀人清譽，以致惹禍上身，招來官司糾纏，受刑獄之苦。如果要化解這些官符沖煞之厄，可隨即虔誠恭誦這部經典，誠心祈求，將可如願而化解口舌之災，刑獄之禍，平息官符凶煞」。

天尊言：「土皇九壘。其司千二百神。土侯土伯。土公土母。土子土孫。土家眷屬。若太歲。若將軍。若鶴神。若太白。若九良。若劍鋒。若雌雄。若金神。若火血。若身黃。若撞命。若三煞。若七煞。若黃旛豹尾。若非鐮刀砧。如是等土家神煞。若人興脩卜築。一或犯之。即致病患，以迄喪亡。饞誦此經。則萬神皆起。天無忌。地無忌。陰陽無忌。百無禁忌。」

白話註解

天尊說：「執掌陰陽造化、山河秀麗的地神，其掌司共計有一千二百位尊神，其中土侯土伯、土公土母、土子土孫、與土家的眷屬，如太歲、如將軍、如鶴神、如太白、如九良、如劍鋒、如雌雄、如金神、如火血、如身黃、如撞命、如三煞、如七煞、如黃旛或豹尾、如非鐮刀砧等諸眾神，都是屬於土家神煞。如果有人要動土開挖、興修土木、建房造舍等工事，一旦誤沖犯神煞，以招致無故生病，甚至奪命喪亡。只要恭誦這部經典，並稟明事由，將諸天神眾都會降臨相助化解，因而或天神、或地祇皆無避諱，是陰或陽都不需要特別禁忌，百無禁忌，皆不會沖煞觸怒」

天尊言：「世人夫婦。其於婚合。或犯咸池。或犯天狗。三刑六害。隔角交加。孤陰寡陽。天羅地網。囏於嗣息。多是孤獨。若欲求男。即誦此經。當有九天監生大神。招神攝風。遂生賢子。於其生產之時。太乙在門。司命在庭。或有冤愆。或有鬼魅。或有禁忌。或有凶厄。致令難產。請誦此經。即得九天衛房聖母。默以抱送。故能臨盆有慶。坐草無慮。凡有嬰孩。在於襁褓。為栴壇神王座下。一十五種鬼。加諸惱害。因多驚癇。宜誦此經。」

白話註解

天尊說：「世間婚合的夫妻，在於婚禮期間，若不慎沖犯咸池、逢三刑六害、隔角交加、孤陰寡陽、天羅地網之厄，以至難有身孕子嗣，最終於孤獨。或若是想要生育男孩，即可一秉誠心恭誦這部經典，則會有九天監生大神，召喚護佑神明，恩賜佳音，則可如願生育賢能賢慧的子孫。並於婦人生產的時候，將有太乙守護門口，司命星君坐鎮於庭院庇佑。或若是有招致冤愆，或是鬼魅纏身，或是誤犯禁忌，或是遭逢災厄，導致難產。請即刻誠心恭誦這部經典，既能承蒙九天衛房聖母，默默抱送護子來生，所以於生產之際才能吉祥圓滿，無憂無慮，值得慶祝。如果家中育有嬰孩，還在襁褓之中，且受到栴壇神王座下的一十五種鬼吏，加以惱害，而心生驚嚇恐懼以至癲癇，此刻誠心恭誦這部經典，最適宜」

天尊言。若人居止。鳥鼠送妖。蛇蟲嫁孽。拋磚擲瓦。驚雞弄狗。邀求祭祀。以至影脅夢逼。及於姦盜。而敢據其所居。以為巢穴。遂使生人被惑。庭戶不清。夜嘯於樑。晝噉於室。牛馬犬豕。亦遭瘟疫。禍連骨肉。災及孳生。淫祠妖社。黨庇神姦。弔客頻仍。喪車疊出。若誦此經。即使鬼精滅爽。人物咸寧。」

白話註解

天尊說：「若在世人居住的處所，有禽鳥鼠類雜處寄宿而招引妖邪，蛇居蟲蛀危害於人，無故脫磚破瓦、四處掉落，家畜受到驚嚇而雞飛狗跳不得安寧。或為了要求祭祀供奉，以影崇噩夢騷擾，威脅逼迫，甚至為非作歹，盜劫或破壞財物，進而膽大妄為的強據其居所，佔為己有，成為自己的巢穴。或者以迷惑、蠱惑世人方式，進駐其居所，使庭戶不清淨安寧，半夜於屋樑上，無故有不明嘶叫聲，大白天於屋舍內膽大的吃起東西來。家中所飼養的家畜，也遭波及而染上瘟疫，甚至禍及家中老小。禍害接連發生，邪崇四處為害，佔據居所，成群結黨危害眾生。以至於災禍不斷，喪亡四起。如果誠心恭誦這部經典，即可使陰邪妖崇、精靈鬼怪，都將消失殆盡，居家人畜、財物都能恢復健康平靜。」

待續…

※註：部份圖片有源自官網或網路資訊，如有不正確 之處 ，請通知指正，感恩大德~

第二籤 甲乙 上吉

張子房遊赤松

​

盈虛消息總天時 自此君當百事宜

若問前程歸縮地 須憑方寸好修為

籤詩典故

張子房遊赤松

子房名良。韓國人。自博浪沙事後（指行弒秦始皇）匿下邳。遊圮上遇衣褐老夫。墮履命良取跪進之。老夫曰。孺子可教。越五日授以太公兵法。謂後十三年。濟北穀城山下。黃石即我也。後良佐（漢）高祖定天下。封留侯。因感鳥盡弓藏。謝病歸入白雲山。師事黃石號赤松子。

韓蘄王西湖騎驢

韓世忠（西元1089～1151）字良臣，宋朝延安人。高宗時，平定苗傅、劉正彥的亂事，在黃天蕩（地名）打敗金國人兀朮，當時他的聲望很高，被讚美是中興第一功臣。後來因為秦檜主張和金國人和談，解除韓世忠的帶兵權，韓就絕口不談軍事，隱居在西湖，自號清涼居士。死後諡號忠武，孝宗時追封他為蘄王。

聖意

訟宜和 病宜禱 功名有 遲莫躁 求財平問婚好 若妄為 身莫保

解曰

此籤前運不佳。前事蹭蹬。自此以後。漸見順利。若問究竟歸結。全在存心種德。方得成實。倘值境遇遂意。頓忘前因。暗損心術。必至有始無終。自貽後悔。勉之慎之。

釋義

盈虛消息。天運之常。人生窮通得喪。亦似此無有定在。言占者曾未遇時也。自此相宜。困極而亨。所謀遂意也。前程歸縮。是收成結果之地。方寸修為。戒占者勿損心田。勿害天理。及早積德修因。遂終有慶矣。君子修之吉。小人悖之凶。唯所自擇何如耳。

解曰一

此籤謀望虛。查不宜速進。且須待時。方可成就。

婚則合。訟宜和。求財有。行人至。孕生女。病宜禱。

大概以正心修德為要。

釋義一

盈滿也。虛空也。消窮也。息渙也。四者皆用天命。

卜者當順受。不可妄為。

前程歸縮地。言目下功名。期望遠大。必藉修為。

乃得病。不可保。訟不可。終其曰。君當百事宜。

若蓋勉人修為。心地至於縮地。乃縮千里於目前。半步可至。

此壺公授費長房之術也。

解籤

曾經遇到不順遂的過去，到現在也該是轉運的時候了，之後會漸入佳境，但不可因此而驕縱。如能從心做起，隨時隨地都能發出善的念頭，積累福蔭，必會有美好的未來。此籤的重點在於心裡的想法，如能以善念出發，必能排除萬難達成目標，但如有偏斜的歹念，則會為自己招來厄運，不可不慎。

東坡解

萬事乘除 隨時而處 否極泰來 事無齟齬

收成結果 方寸修為 切莫妄動 萬福來宜

碧仙註

禍福從天降 存心萬事宜 若還無妄作 禍散福相隨

籤詩翻譯

1.真假消息隨著時間浮現。(意即各種耳語、傳說困擾你。)

2.自此之後，你想做的事情都可以做了。(這些傳聞已成過去。)

3.若問將來當歸屬何方？人生的歸宿當朝哪裡？

4.勸君把做人的分寸拿捏好。意即，把道德、操守做好來，這就是人生的歸宿地了。

參考重點

1.各種人生謀求前途如何，此有賴「修德」而得好成果。不管你想要謀求什麼，你只要先把「德」修好就對了。

2.完整改運、造運請依此經營： 懺悔.業障、止惡持戒、行善.修德

籤詩廣義

◆愛情

「盈虛消息總天時」，若問愛情者，此代表有關你們愛情之間的傳聞不斷，只是這些消息真真假假，你千萬不要被這些真假消息牽著鼻子走，更不要因為這些消息而雙方鬧的不愉快。

「自此君當百事宜」，此代表你想要做的事都可以做。想要追心儀的對象可以追求。想要更進一步發展愛情者，也可以發展。想要挽回愛情的，也可以挽回。想要求姻緣來的也可以期待。

「若問前程歸縮地」，但是，能否順利與幸福呢？此謀求能否有個好結果呢？這要怎麼經營呢？

「更須方寸好修為」，若能提升自己的品德、道德，行為知分寸，這就是經營之道了，這就是愛情幸福的基礎所在了。若想挽回者，那就展現你的德行與真愛情操，那自然就能挽回了。

德，就是一種無私之心，能為別人著想之心，等等善心都是「德」的一部份，也影響你有多少幸福與成果。因此，就從今天開始，隨時注意自己的德行，這就是你的愛情經營之道了。（◎美麗的愛情靠經營--愛情學分）

◆事業、工作、求職

若問事業或工作前途者，若想在這方面有好的前途，本籤的提醒重點只有一個，那就是提升你的「德行」，此德行就是你事業興衰的所在了。若你當前正在求職，那求職時要表現你高尚的品德情操，這也是你接受評審時，不知不覺會被評鑑的科目了。若你是做生意的，那與客人互動間，表現你的高品德，這就是為自己做正面宣傳了。若你只是個工人，那把自己本份內的工作做好，不投機取巧，力求品質做到最好，這就是「德」。凡屬此種謀求者，只要把這個「德」做好來，那就是你事業展望的所在了。

◆求孕求子

若最近懷孕的話，那就是生女兒。
你想要生個兒子嗎？能否生兒子和人的性格有關，若夫妻性格屬於精打細算、斤斤計較這類性格者，那就會生女。反之，夫妻性格屬於慷慨大方、不計小節，那就能生男。因此，本籤提醒，提升你的「德」就是能否生兒子的關鍵了。因此建議，平常生活中多多行善修德，只要修個一年後，命中無子女者可得子女。命中無兒子者，可生得兒子。

◆考試、競試、考試、錄用

若問未來各種競試結果者，未來各種競試你都值得參與，但是成果如何，則是看你有多少「德」而決定，因此，籤詩提醒你要把做人修為做好來，若你願意這樣的話，那各種競試就能有好成果可期待了。

◆治病、健康

若問治病者，你的疾病只要「修德」就可以痊癒。修行的最基本功課就是「修德」，因此，只要你走修行路線，各種慢性病都大有機會痊癒。（◎修行治百病(2)）。若你實在無從修起，那你就多多求神明保佑吧！（但是療效不如靠自己）

占驗

一少年患弱病。占此。殞歿。竟棄人間。應在前程歸縮地一句。

又一人問行人。占此。不數日。其人兼程而至。亦縮地之應也。

又一人問執業。占此。奔走四方。靡有生涯。

後遇一選課者傳授心法。

乃遁跡潯江。自開擇日館。研究趨吉避凶之術。頗精。

上二句甚驗。

第一籤 甲甲 大吉

漢高祖入關 

​

巍巍獨步向雲間 玉殿千官第一班

富貴榮華天付汝 福如東海壽如山

籤詩典故

漢高祖入關

漢高祖。 姓劉名邦。字季。沛人也。其時秦法苛暴。天下皆叛。楚人項梁起義。立懷王孫心。高祖率沛中子弟以從諸侯兵。皆西嚮攻秦。約以先入關者王之。獨高祖先入秦關除苛法。與父老約法三章。秦民大悅。秦王子嬰素車白馬只軹道以降。

十八學士登瀛洲

唐太宗李世民未登基還是秦王時，在奉王府設立文學館。招攬讀書人，選出十八位飽學人士。太宗時，文學館升格成翰林院。又舉行科舉考試，一片天下太平樣子。瀛洲指仙山(史記)。登瀛洲即登上仙山。指山雞變鳳凰。

聖意

功名遂 福祿全 訟得理 病即痊 桑麻熟婚姻圓 孕生子 行人還

解曰

此籤謀望事緒。無不遂意。但各有所主。官員占此。有超越之喜。士人有功名之慶。占前程者。福壽綿長。占事業者。根基穩固。若謀望求財。多主有名無實。為語多空虛也。

釋義

雲間。青雲之上也。巍巍獨步。許其足踏青雲也。玉殿千官。乃是天曹仙吏。第一班。仙吏之最貴者也。榮華富貴。自天作主。

天已付之。自然福壽無涯。如海。言福之廣遠。如山。言壽之堅永。上上大吉。須要人地相當則應。

解曰一

此籤謀望通達。無不遂意。但各有所主。

官員占茲。有超越之喜。士人有功名之望。庶人不吉。

若謀望。求財者。有名無實。為語多空虛也。

釋義一

上兩句顯仕者之進身。出玉殿千官之上。壽山福海皆天所付。

不可易得。故不應占。

得此者勢如騎虎。降得(虎)者吉降。不得者反被(虎)所傷。

千官或作仙官。

解籤

猶如平步青雲，一切皆可如願實現，不論是福、祿、壽、喜，都能圓滿，並且有超越的現象，可拔得頭籌。自然而然地就能享有榮華富貴，這都是上天所給予的恩惠，所受的恩澤相當浩大，福氣如海之無涯，壽如山之雋永，必須懂得珍惜。可說是得到了天時的配和，只要再加上地利及人和，則無往不利，是上上籤。

東坡解

雲間獨步 拔萃超群 名登甲第 談笑功勛

終身光顯 皆天所相 祿厚壽高 意稱謀望

碧仙註

月裡攀丹桂 成名步玉畿 求謀皆稱意 萬事足無疑

籤詩翻譯

1.此事以穩健的步伐，走向浮華、虛榮。----平步青雲。（不代表所求就能如願，還需視本身條件而定）

2.這件事是很高的榮譽，也是很殊勝的名份。
(但必須要有對等的份量、德行、實力，才能享受到這份殊榮。)

3.此榮華富貴是個人過去的功德善行而有今天的福報。（「天」，業力、因果報應是也。但若無此福報，恐不能如願。）

4.代表這是很大的福報。----福壽雙全。

參考重點

1.榮華富貴，來自先福，當行謙恭，言行高雅，多行善事，以保榮譽。

2.高官貴族求得本籤者吉，平凡市民求得本籤，則是虛名一場。

3.若求得本籤者所問事不順遂，此意味本身福報和德行不足，因此難以消受此榮耀。

4.本籤有利「貴命」者，不利平民者。若屬居中者，請加把勁。

（簡要貴賤判斷，以身相判斷：個子高大者為貴，或耳垂寬厚者為貴。以職業判斷：當官者為貴。讀書人、專業研究者，為中（得此籤有功名）。以八字判斷：五兩九以上為貴。）

籤詩廣義

◆愛情

若問愛情求得本籤者，依身分不同而有不同的結果。若身分屬貴族之流者，屬上吉。若市井小民求得本籤者，似有招架不住此愛情之感。

◇若問姻緣何時來。
此籤代表你可以遇到身分尊貴的對象，若能與他有成果，這當然是很高的榮耀。但是，本身也要有對等的尊貴，這才能保住這愛情。因此，就從今天起，培養自己尊貴的言行，敬重每個人，談吐高雅，涵養好，風度佳，這是你要修練的功課了。

◇若當前愛情平順者，問愛情前途，或問當前對象可否結婚。
你們兩人是「天生一對」，此生相逢這是「天作之合」，因此，將來勢必能「比翼雙飛」，婚姻美滿。請多多提升自己的「德行」，以能安住此愛情。

◇若當前有心儀的對象，問可否追求。或當前交往對象，問可否繼續或前途。
若能追到他，這是很高的榮耀與福報，此有待你展現尊貴的言行與風範，這有助你們的愛情進展！而是否因此結為夫妻，此看個人福報是否與他相當，也有賴自己的好德行，這才能穩住這愛情。

◇若愛情陷入困境或分手者
你們倆有緣相逢，這是難得的機緣，因此不要因為一點小事就吵架或鬧僵，若發生不愉快，恐大不利你們的未來。若你想要維持這感情的話，建議做個有風度的男人（女人），說話時應維持尊重對方，言行舉止務必高雅。

◇建議你多多修持愛情學分，這可讓愛情就越來越溫馨了。建議把來自對方的逆境當作修行，這可提升你們結合的力量。若你願意改造自己，這愛情才會有甜美的目標。

◇若愛情不順遂者，求得本籤者，此顯示對方條件很好，但自己功行不足，以致「罩不住」此愛情，因此常有分手疑慮，若想繼續維持的話，應該全力提升自己的德行。敬重他人，這是你首要修行的功課了，記得在生活中，養成敬重每個人的好習慣。

◆考試、競試

若問各種考試者，此次的應考，若能考上，則是很高的榮耀，因此需要很好的福報和德行、實力，若此能兼備的話，那就能得到這個名份。

為了加強這些條件，在此建議生活中注意自己的風範、品德，除了當在本業中努力外，也要多多行善布施，若臨比賽應試時，那多祈求神明保佑，這是可以化險為安的。

◆事業、工作、創業

◇若問此事業發展方向者，或問事業更換方向者，請選擇與高級、高雅、高貴有關的行業，譬如地點選擇名貴之地，經營對象有高官貴人者，產品內容選擇高級者。除了行業之選擇外，自己的內在涵養、行為風範也要同步提升，若能如此，則有利此事業之發展。

◇若問事業占此者，事業穩固。若問前途者，綿遠流長。

◇若問可否合夥事業，此籤意味著你們的合作，正有相輔相成之功效，可以合作的很好，而後發展順暢。

◇以上求問者，是否因此致富，這要看後天的表現，建議多多行善布施則有利未來。

◆換職

若問可否換工作者，只要你覺得當換那就換。若你的換職可以選擇的話，那名份比較高的那個，最可能錄用你。（請同步提升自己的涵養與德行）

◆求職

你將可以找到聲望很好的公司就職。在徵選時，頭批就獲得錄取。

◆選擇

若問各種選擇者，請選擇源遠流長者、根基穩固者、名份優貴者。

◆求孕、求子

你的祈求，將可如願。若祈求生子者，請多多行善修德。

占驗

一士人問功名。占此。自謂非會。即狀久而始第。會試殿試兩科。

通榜序齒。皆第一授官。山東由知縣。歷州府司道以至撫臺。

皆不離山東。應在末句。

九天應元雷聲普化天尊玉書寶經 白話文(二)

天尊所坐。九鳳丹霞之扆。手舉金光明之如意。琅風清微。綺雲郁麗。天尊寂然良久。

天尊言。吾昔於千五百劫以先。心縫此道。遂位上真。意釀此功。遂權大化。常於大羅 元始天尊前。以清靜心。發廣大願。願於未來世。一切眾生。天龍鬼神。一稱吾名。悉使超渙。如所否者。吾當以身身之。爾等洗心。為爾宣說。

白話註解

天尊端坐在雕有九鳳丹霞圖騰的屏風前面。手拿著金光明如意的法器。清朗的風，徐徐吹來，感到清爽。燦爛多變的雲霞，飄逸圍繞四周，顯得格外美麗。天尊靜靜的端坐有一會兒。

天尊開口說：「我在過去的一千五百劫以前，我的心境就與無上大道合一，而密不可分。所以證悟了上真的果位，心的意境已經可以達到溫釀出此等功德，於是掌理天地自然與萬物生息變化。雖如此，我也經常在大羅天境 元始天尊前，以清靜無暇之心境，發廣大的願力。祈願在未來世，所有一切眾生以及天龍鬼神們，若稱唸我的聖號，全數苦難都將得到超渡解脫，困境消散。如果不能的話，我將以自身去替代承受。眾仙們可要洗耳恭聽了，將為你們宣說」

天尊言。爾諸天人。欲聞至道。道在深窈。不再其他。爾既欲聞。吾聞者是。吾聞者見。即是真道。聞見亦泯。惟爾而已。爾尚非有。何況於道。不聞而聞。何道可談。

白話註解

天尊說：「天人的諸位們，如果想要知道至高無上的大道，道就在內心深幽清靜、無念無妄之處，不在其他有所色相的地方。你們既然想要知道，就不是用耳朵去聽，也不能用眼睛去看。如此，以清靜的心，所感受到的就是先天無上大道了。只要泯除掉你們用眼看事物、用耳朵辨聲音的習慣，就離真道不遠了。如此而已。你們的存在，也只是因緣俱足、四大假合而已，都不是你們所聽、所見的這麼真實，何況是你們由口中所談的大道。先天無上大道是不能用眼見與耳聞尋得，而是需要用清淨的心，向內心感受才能有所體悟。所以，怎可以用談論的方式，來形容、描述大道的存在呢？？」

天尊言。道者以誠而入。以默而守。以柔而用。用誠似愚。用默似訥。用柔似拙。夫如是。則可與忘形。可與忘我。可與忘忘。入道者之止。守道者知謹。用道者知微。能知微。則慧光生。能知謹。則聖智全。能知止。則泰安定。泰安定。則聖智全。聖智全。則慧光生。慧光生。則與道為一。是名真忘。惟其忘。而不忘。忘無可忘。無可忘者。即是至道。道在天地。天地不知。有情無情。惟一無二。

白話註解

天尊說：「求道者要以至誠的心入道，以清靜無為默默守護自己的心，待人接物隨和柔順，誠心處世大智若愚，清靜無為看似木訥，隨和柔順有如笨拙。若是能作到這樣程度，就能忘懷一切虛無不真實的外在形體，也可以忘却自認惟大的私我，進而習慣成自然，自然而然忘於所有想忘却的事情。已經到達入道境界的求道者，懂得天地自然運作法則，行事作風該行而行，適可而止。守護大道運行法則的入道者，曉以謹言慎行，不妄加干涉。能夠巧妙運用真道的得道修行者，瞭解真道皆在微妙的變化之間。能夠察覺到大道真理的微妙變化，就能增長有如光明般的智慧。能謹言慎行者，就能有著如聖人般的智慧。待人處事、應對進退能適可而止，內心自然能平靜安定，泰然居之。時時內心平靜，應事泰然處之，就能有著如聖人般的智慧。有著如聖人般的智慧，就能散發出智慧的光芒。到達自然散發智慧光明時，則表示心境已經與真道合而為一，這就是所謂的真忘境界。作到將該忘記的事物忘記，不該忘的就別忘記，忘到所有該忘記的都忘了，就連要忘記的這件事也把它忘了，這就是至高至真的大道。所謂道法自然，真道與天地自然密不可分，但天地萬物卻不知道，包含了有情無情的萬物，至高至真的大道是獨一無二的。」

天尊言。吾今於世。何以利生。為諸天人。演此妙寶。得悟之者。俾躋仙阼。學道之士。信有氣數。夫風土不同。則稟受自異。故謂之氣。智愚不同。則清濁自異。故謂之數。數繫乎命。氣繫乎天。氣數所囿。天命所梏。若得真道。愚可以智。濁可以清。惟命俾之。愚昏昏。濁冥冥。亦風土稟。受之移之。天地神其機。使人不知。則曰自然。使知其不知。則亦曰自然。自然之妙。雖妙於知。而所以妙。則自乎不知。然於道。則未始有。以愚之濁之。諸天聞已。四眾咸悅。

白話註解

天尊說：｢我如今在這世間上，用什麼方法來利益眾生呢？我現在為諸天仙眾們，講解這部無上妙法的寶經。能因此而悟得此等妙法其中的道理者，將能晉升天界並位列仙班。學道中的人，必須要相信有氣數，因為所生長的環境或風俗習慣不同，被薰染而所造就出來的資質自然有所不同，這就是所謂的『氣』。每個人天生聰明才智與愚痴笨拙各有差異，所以內心情境上的清靜與汙濁程度自然會有所不同，這稱作『數』。數關乎於命；氣關乎於天。氣與數都受制於天命。若修得真道者，原愚痴可以變為睿智，原汙濁可變清靜的心境。唯有遵循順從真道才能如此。昏昏庸庸的愚痴人，或者思緒混亂不清的愚昧之人，也是受到所生長的環境或風俗習慣所影響，能夠接受並承蒙薰陶而改變、轉化心境的人，這是天地之間深奧微妙的機緣所造就，一般的人是不會知道的，這就是所謂自然。若能夠知道那些不知道的事物，這也能稱為所謂的自然。天地之間的自然奧妙，雖然凡夫所說的奧妙是因為察覺而知道了，所以就將稱之為奧妙，這實在是因為凡夫的無知，天地自然與真道密不可分，從無始以來就是這樣了。凡夫俗子因為愚痴的貪婪而汙濁了本性，而遺忘就察覺不到真道的存在。｣諸位眾仙們聽聞之後，與四眾們都感到法喜俱足、歡欣喜悅。

天尊言。吾今所說。即是玉樞寶經。若未來世。有諸眾生。得聞吾名。但冥心默想。作是念言。 九天應元雷聲普化天尊。或一聲。或五七聲。或千百聲。吾即化形十方。運心三界。使稱名者。咸得如意。十方三界。諸天諸地。日月星辰。山河草木。飛走蠢動。若有知。若無知。天龍鬼神。聞諸眾生。一稱吾名。如有不順者。馘國刳心。化為微塵。

白話註解

天尊說：「我如今所說的，就是這部『玉樞寶經』。如果未來世，有各眾生們，得以聽到我的名號，但又靜下心來默想，且誠心恭唸『九天應元雷聲普化天尊』聖號，或唸一遍，或五、七遍，或是唸百千聲，我即化各種形體示現於十方各地，並用心在三界之中，使誠心恭誦者，全數都使他們順心如意。三界之中、十方各地，諸天諸地，日月星辰。山河草木。飛禽走獸爬蟲水族等一切眾生。無論是有知覺，或無知覺，以及天龍八部和一切鬼神，聽見了稱我名號，如果有不依順服從者，將遭其斬首挖心之刑，並化作微塵的慘報。」

待續…

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九天應元雷聲普化天尊玉書寶經 白話文(一)

爾時。九天應元雷聲普化天尊在玉清天中。與十方諸天帝君。會於玉虛九光之殿。鬱蕭彌羅之館。紫極曲密之房。閱太幽碧瑤之笈。考洞微明晨之書。交頭接耳細議重玄。諸多陪臣。左右踧踖。

白話註解

當時， 九天應元雷聲普化天尊，正在玉清天中，同十方諸天帝君們，相聚在玉虛九宮的大殿中，鬱蕭彌羅館，紫極曲密的書房，閱讀著太幽碧瑤的秘笈，考究洞微明晨的書冊。諸眾互相交頭接耳，細心研議著重要且玄妙的資料。陪著天帝來參加聚會的諸仙眾侍臣們，左右隨侍，雖恭敬但卻顯得內心不安的樣子。

天尊宴坐。朗誦洞章。諸天帝君。長吟步虛。綵女仙姝。散花旋繞。復相引領。遊戲翠宮。群仙導前。先節後鉞。龍旂鸞輅。飄颻太空。並集於玉梵七寶層臺。時有雷師皓翁。於仙眾中。越班而出。面 天尊前。頫顖作禮。勃變長跪。上白 天尊言。天尊大慈。天尊大聖。為群生父。為萬靈師。今者諸天。咸此良覿。適見 天尊閱寶笈。考瓊書。於中秘賾。不可縷計。惟有玉霄一府，所統三十六天。內院中司。東西華臺。玄館妙閣，四府六院，及諸有司，各分曹局。所以總司五雷，天臨三界者也。天尊至皇。心親庶政。此等小兆。以何因緣。得以趨服，願告欲聞。

白話註解

天尊靜靜的端坐著，朗誦著洞章。在座的諸天帝君有所深悟，便紛紛起身，以天籟悠揚之音，吟聲唱頌禮讚著玉經(洞章)的教化。伴隨著眾天宮的仙女們來來回回，圍繞在 天尊座位，凌空漫步的盤旋散花。也相互引領 天尊前往翠宮的活動。群仙們在前面引導，持著符節及斧鉞的天兵天將們也隨之在後守護。豎立在鑾輅上的龍旂於太空中飄揚著。仙眾們一同集合在玉梵七寶層臺。

  當時，有位雷師名皓翁，在群仙眾中，穿越眾仙們而站了出來。面向著 天尊前，低頭行禮後，就突然跪下叩首行禮，面對 天尊稟奏說：「大慈的 天尊!大聖的 天尊!您是眾生之父，萬靈的師長。如今諸天的眾天帝們都在此時此地歡喜的聚會，剛好遇見 天尊正在閱覽寶笈，考究著經典。其中有著隱密深幽之道，多不勝數。惟獨著玉霄這一府，所統領著三十六天。以及太一內院的中司、東西二華臺、玄館妙閣、四府六院，以及諸有司各分曹局。這些都屬於總司五雷管轄的職務。此天也緊鄰欲界、色界、無色界等三界。 至高無上的 天尊，您心繫三界並親臨政事，面對於此等的小事，是甚麼因緣，還得以處理的讓眾人信服，希望 天尊能開示，眾臣們都很想靜心聆聽。」

天尊言。雷師皓翁。爾等仙卿。儲勳夙世。累行昨生。故得玉府登庸。瓊宮簡錄。今茲勳行。視夙昨多。爾其悉力雷司，委心火部。日復日。歲復歲。勳崇行著。性霽神融。克證高真。即階玅道。惟是雷部鬼神。晝勞夕役。洞有捶楚。大則考戮。屑雲雕雪。無有已時。檄龍命鴉。此息彼作。彼所因故。爾其爾焉。雷師皓翁。及諸天諸仙。聳耳而默。

白話註解

天尊說：「雷師皓翁，你們諸位仙卿，累世所積存諸多的功德與功勳，如今已經開始獲得回報，所以才能得以進入玉府列入舉用人才的機會，並登錄於天宮任用名冊之中。今視察過去所有諸多功勳，所以能就任於雷部司職主導運作，並委派出任於火部值勤。如此一天又一天，一年復一年，所累積的功勳又更加顯著崇高，本性愈發光明、神明愈發融和。最後必定會證得更加高真的果位，也隨即登上無上玄玅的大道。只是雷部司職的眾鬼神們，晝以繼夜不停的勞役，時常有木仗鞭打的刑罰，較嚴重時還有刑考殺戮的情事發生，四處奔波，沒有停止休息的時候，時局變化萬千，一波未平一波又起，如此辛勞，這些情事都是有其因果原由的，眾仙們可要注意聽了。」此刻，雷師皓翁以及諸天眾仙們，都豎起耳朵靜心的聆聽。

待續…

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神霄派十字天經

九天應元雷聲普化天尊，應化天地，聞聲感應，信道者虔誠如一，常年持誦天尊聖號，即可達功德圓滿之境界。 《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》謂普化天尊以此法門化世人之愚昧，澄世人之濁昏。

神霄十字天經修習方便法門

神霄派十字天經即是『九天應元雷聲普化天尊 』聖號，是道教聖號，是神霄派內煉雷法修習的方便法門，適合特別是道教南宗以紅塵煉道為主旨思想的居家修行人。無需場地，不限時間，只應誠信默念十字天經，持受十萬遍，自然可以溝通天地雷力，淬鍊己身。以至剛至陽雷力淬鍊陰氣，返本還原，內煉成丹，外用為法。切記平心靜氣以持之，不可妄造意境。

「十字天經」出處：《道藏.法海遺珠卷一》

混鍊玄隱

凡欲受持十字天經，下工混鍊者，每於子午卯酉四時，面巽跌坐，叩齒集神，稱睿號九聲，望神霄引青炁一口，舌拄上齶，書天經。存碧英滿口。嚥下心中，繞心不散。良久，沖開泥丸，而出青炁，化為炁毬。口誦睿號不已，忽霹靂一聲，自毬中出見欻火，合青炁光中。即時心禮祝事，欻火忽化天火青光，從泥丸直下重樓至丹田，坐於丹元之中，三部八景之神，皆來朝謁，齊誦天經。倏忽之間，寂無遺響。朝夕行之，九年則屍毒消亡，形神俱妙，與道合真矣。

書經祕用

天經符文，焚香靜坐，心誦十字天經，不計遍數，書此十字爲符，或排書，或疊書，書畢仍召九天應元，捷令靈飛，神元符使張束，存符使天丁冠，青面金甲，玄衣緑靴，風帶手執玉斧，自巽户降以祖炁，合之存至，宻禱所求事意，或祈禱，或驅，或吞，或熏，或佩，或鎮，如意行用，無不感應。

誦念十字天經可擺脫飢寒、疾疫、刀兵、九幽、刑殺、克害、貪夭、傷殘、孤寡、禍害、劫煞、災煞、歲煞、破敗、冤枉、官災、牢獄、天厄、地厄、水厄、五方厄、四時厄、本命厄、天瘟、地瘟、天蠱、地蠱、天瘵、地瘵、复連、伏尸、故氣、鬼注、天災、火災、水災等等災難。

誦念九天應元雷聲普化天尊聖號的十大功效

（1）靜心和脈，人物安寧，身心康泰，延年益壽

（2）解除苦難，免災消厄，潛消口舌，永息官司；

（3）治病祛疾，遠離瘟疫，除一切病，解諸種痛；

（4）和婚夫妻，護胎保命，送嬰衛房，子嗣永延；

（5）驅祟辟邪，收魅伏妖，安寧魂魄，清靜身心；

（6）超亡度魂，七祖九先，脫離陰間，得以生天；

（7）水陸通暢，出入平安，招財納祥，四海聚福；

（8）風調雨順，四季和適，五穀豐收，富饒安寧；

（9）真空無染，與道為一，進德無魔，升舉有日；

（10）消除惡業，成就善根，得見天尊，證驗功德。

根據《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》中所述：天尊言：吾今所說，卽是玉樞寶經。若未來世，有諸眾生，得聞吾名，但冥心默想作是念，言九天應化雷聲普化天尊，或一聲，或五七聲，或千百聲，吾卽化形十方，運心三界，使稱名者，咸得如意。十方三界，諸天諸地，日月星辰，山河草木，飛走蠢動，若有知若無知，天龍鬼神，聞諸眾生一稱吾名，如有不順者，馘首刳心，化為微塵。

願眾修誠心誦持，早登仙科。

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修持『九天應元雷聲普化天尊』聖號詳解(三)之雷法修持功德利益

幾十年前，西南一帶曾有戒律嚴格的道教法師，精進唸誦修持皇經、雷經、最後感得雷法頗有成就。最後感得雷部賜予法印與這位法師左手之中，而這位法師平日左手均是處於攥拳狀，與法事齋醮之時左手一開，道觀上方天空必有電閃雷鳴異象。此法師後續談到，法官身體越乾淨，內煉層次越高深，行道法時候顯法越靈應。實在是天人合一，人天一體的奧祕。並且，道教法師常掐訣結印，左手，需保持乾淨，左手越乾淨掐訣力量越大。此法師臨終走時，據見聞者回憶，仍有種種奇異天象發生於當地，在此不做描述。若有三分修持，雷部必有七分感應。若有十分修持，雷部將帥隨叫隨應時刻照臨。

修持此法，毒藥不能害你。以器械不能害、以火不能焚、以水不能漂、以寶毒不能中、以和毒不能害、以咒毒不能壞、非時夭壽、不能侵，一切冤魔、及所有惡友等、凡一切處，為悅愛所愛敬也；意思 是不會有夭壽、死於非命的時刻，也不會被人下毒，避免世間的種種惡難，不怕一切非時的死亡傷害，也不會中一切毒，這裏包括毒物、降頭。

修行中有很多妖邪很多鬼類對我們修行人進行侵擾，目的就是想要盜取修行者的能量。譬如食精氣鬼；或者其它有很多魔，天魔、龍魔、空魔、夜叉魔、餓鬼魔、臭 魔、獸魔、癲狂魔；還有很多精怪，會吸食修行人的精元，更有一些心術不正胡黃白柳精，附體人身，導致不進飲食病、眼病、鼻病、口病、頸椎病、心病、咽喉病、耳病、齒病、足病、腰病、腹部病、背病，這些等等的病症，均為虛病。修持本法，全部都 可以遣除。

修持這個十字天經來說，其實還有其它功德的。因為雷祖大帝在三界外三十六天之上，那麼三界一切的護法大神，都會來壇場擁護的。當你念動經文，所以種種的神王就對你護持、救護、覆護。這些神王對你都很恭敬、很喜歡，因為你受持十字天經，擁護道教玄門正統法脈，幫助自己、幫助他人，所以擁護你、愛敬你。開始，在以後生生世世裏面生生都能具足莊嚴相，眾人尊重人中尊貴。 又世世生處，不受下三途業報，又不受人中貧窮之身。具足上乘果報福祿就如帝君福祿一樣。故知，能聽聞雷祖聖號者，必是累世積累善種福田道緣成熟，一定要生無限敬仰尊重心。

每日按照此法修持千萬遍十字天經，可以位正上述所講，九天法界雷部必有你一神職之位。倘若普通常人不具備上述條件，若有一絲虔誠敬奉之心，常與黃道吉日、與清淨道場焚清淨真香唸誦此聖號者，所獲利益更也是無量無邊。破一切不順，解一切凶厄，驅一切妖邪，斷一切障礙。雷部護法神將護持修法者，一切魑魅魍魎邪魔外道惡人小人不得侵犯，所以此法威力無比。

修持此法如果想要有所成就，就必須遵守上述內容，否則只是臨時念誦幾聲，威神之力根本發揮不出來，如果能遵從上述內容，配合修持雷部護持一切凶厄消除。

文章來源： weibo

願 正道興行 法眾虔誠 同登道岸