九天雷霆

第一首   乾為天、月下何追信

月下何追信

​

青萍久蘊洛城隈  削惡鋤奸待主來

太息昇平無事日  漢中烹狗又沉埋

【籤詩詮釋人物】：韓信簡介

    韓信，淮陰人，軍事家，是西漢開國名將，漢初三傑之一，留下許多著名戰例和策略。韓信為漢朝立下汗馬功勞，歷任齊王、楚王、淮陰侯等，卻也因其軍事才能引起猜忌。漢高祖劉邦戰勝主要對手項羽後，韓信的勢力被一再削弱；最後，韓信由於被控謀反，被呂雉（即呂后）及蕭何騙入宮內，處死於長樂宮鐘樓。

【註 釋】

青萍久蘊洛城隈：洛城的牆邊因濕冷而長出很多青苔（比喻韓信出身卑太微）。青萍：古時名劍（比喻韓信被埋沒於洛城之外）。

削惡鋤奸待主來：削除邪惡；剷除漢奸。待主來、正等待著主人來重用他。

太息昇平無事日：太息、長嘆之意。無事日、每日無所事事。

漢中烹狗又沉埋：漢中之戰是東漢末年群雄劉備與曹操爭奪漢中的戰爭。持了兩年，最終，劉備佔據漢中，在秋天自立為漢中王。烹狗、  烹煮獵狗。淮陰侯列傳：「狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓 藏。」（比喻韓信的下場）。

【白 話】

    韓信出身卑微，卻胸懷奇才，被埋沒於洛城之外，蓄意代發正等待著主人來中用他。等到楚漢相爭候，太平盛世，百姓過著無憂無慮的生活，漢王劉邦卻起了疑心，將韓信處死於長樂宮鐘樓。  

【籤詩斷吉凶】

    韓信不拘小節，有大將風範。不忘恩情，義薄雲天。忠於漢王，終不謀反，是忠肝義膽的大將軍。楚漢相爭後，韓信聲威顯赫，功勳如日中天。需居高思危，知所進退，一切見好就收。所謂菜叢吃菜菜下死，就是韓信最好的寫照。（成也蕭何，敗也蕭何。）春冬較差，夏秋抽得為佳，有如飛龍在天。此卦已達極點，須注意下降。

起淫邪之念、行淫邪之舉的報應

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「萬惡淫為首。百善孝為先。」老說常談，但捫心自問有多少人真得做到了呢??

在這資訊網路當道的世代，其生活起居、休閒娛樂及身邊說得到的、看得見的、聽得見的…，幾乎都離不開3C產品。因為實在太方便了，方便到幾乎可隨心所「欲」。但，眼下這個「欲」是必須的「欲」亦或僅是需要的「欲」呢？

凡人皆食五穀雜糧，為了基本的生活，心念所生的欲乃是符合天理地律的必須的「欲」；若是貪圖舌尖一時之欲，先來個三珍海味開胃，再來飛禽走獸品嚐，其胃口大了，奇珍異獸也進而列為基本款，其特殊烹調方式，將是所謂美食達人四處炫耀的私房菜，這則是淫欲的「欲」。

飽暖思淫欲，只要是凡人，在有意無意間，都會犯的毛病。美食當前、美女當前、珍物當前，或多或少都會被影響與誘惑。當真得起心動念之時，將是因果業報得開始。以下有於網路上看到幾則不錯的小故事，想與同修一起分享：

故事一：貴溪有位讀書人，每次考試都不中。不知原因在哪裡，就去乞求張真人，焚香伏章查天榜。神明於是批示說：“此位讀書人，命裡有功名，因為盜嬸故，功名被奪除。”張真人伏章查榜完畢之後，就起身告訴讀書人，神明說他考不中的原因。讀書人聽了之後就說：“我並沒有冒犯我的嬸嬸啊！”於是他就寫了篇疏，向神明申訴，為自己辯白。神明又再次的批示說：“雖然你沒有冒犯嬸嬸的行為，但是你卻有冒犯嬸嬸的念頭啊！”讀書人此時感到非常的慚愧，而且後悔莫及。因為在他少年的時候，見到嬸嬸貌美動人，因此而動了一個邪念的緣故啊！

故事二：明朝正德年間，有位讀書人，名叫趙永貞，他在少年的時候，曾經遇到一位異人告訴他說：“你二十三歲的時候，必定會考中功名。”等到他廿三歲那年參加鄉試，文章寫得極好，主考官早已經決定選中他的文章好幾天了。不料到了後場的考試，他卻是連連的失誤，結果沒有考中。趙永貞的心中，感到非常的難過。因此就向文昌帝君祈求託夢，告訴他不中的原因。文昌帝君就說：“你原本可以考中今年的鄉試，但是因為你近來調戲你家的婢女，引誘鄰居的女兒，雖然都沒有成奸，然而你的起心顛倒，意淫纏綿不斷，心地日益的轉暗，所以你命中原有的功名，因此而被消除了。”永貞聽了帝君的解說，痛哭流涕，發誓並決心改過，大做善事。於是就刻印戒淫的善書，以警醒世人。結果在下次的鄉試中，永貞果然考中了解元，做官做到了藩憲。

故事三：李登在十八歲的時候，就考中鄉試的解元，但是此後一直到五十歲，卻都無法考取進士。李登就去拜訪葉靖法師，請問其中的原因？葉法師便替他叩問文昌帝君指示，文帝就命神吏拿李登的官籍給法師過目，上面寫著：“李登出生時，天帝賜玉印，十八中解元，十九作狀元，五十二歲官拜右丞相。因為十八歲考中解元之後，暗中偷窺了鄰家的女兒洗澡，因此功名延遲了十年，而且還被降了二甲；又因為侵占哥哥李豐房屋的地產，功名又延後了十年，而且還被降了三甲；又因為姦淫一位鄭姓的良家婦女，功名又延後了十年（前後合計已經被罰慢了卅年）；現在又姦淫了鄰居的女兒，真是造惡不斷不知悔改，上天已經削去了他的功名，因此李登終身都不會再考中功名啊！”葉法師就把這些話告訴了李登，李登因而抱恨慚愧而死。

故事四：何止如此，那些寫書的文人，因為寫了淫穢的書，也要遭受報應。水滸傳的作者施耐庵，在書中寫了許多助長邪淫、偷盜和殺生的情節，極盡的誨盜誨淫，結果施耐庵的兒子、孫子、曾孫，生下來全都是啞巴。西廂記的作者王實甫，善於描寫男女偷情私會的情形，導致許多人看了西廂記，就起了邪思淫念，結果書還沒有寫完成，王實甫自己就已經無法克制，嚼舌而死了。唐朝的詩人元稹，見到表妹崔鶯鶯長的美若天仙，就想娶她為妻，卻遭到拒絕，元稹竟然因為憤怒而寫了《會真記》這本書，虛構他表妹和人偷情，毀謗崔鶯鶯的名節，致使崔鶯鶯蒙垢千秋，而且又導致了後世的讀者學習偷情私會，結果元稹死的時候痛苦萬分，而且死了之後，他的屍體還慘遭雷電焚燒的報應。

以上，或許有同修會認為，這些小故事極有可能只是作者當下想要勸世而編出來嚇唬人而已。但是，同修們有冷靜想過一個切身的問題嗎？無論您信仰宗教是何門何派，亦或是無神論者，只要心中有所信仰，或有所求，或有所念頭時，冥冥之中就會讓您不知不覺得接觸相關的情事。

單身漢想著美女，就會積極的接觸社交圈，巧逢紅鸞心動時，就能順心如意，抱得美人歸。若當下運勢低迷，沒有月老的眷顧，則的心中就會莫名生起一股想要補償需求的欲望。「飲食男女」「食色性也」這詞兒流傳至今，真得名不虛傳，其威力以及影響的後果，真是會讓人招架不住。

若是以此為由，放任自己騁馳欲海，逞了一時之快，得了一時之樂，卻不知其惡因，會招來多種得惡果業報。輕則諸事不順，重則身敗名裂、惡疾纏身。

當日後於網路、社群頻頻讓您看見諸如此類得小故事時，無論是真實故事，亦或是勸世法語，都要平心靜氣的想想，自己是否有意無意之間，已經動了邪淫之念或是犯了邪淫之舉，這些都是您的守護神或佛普薩在守護您、提醒您，讓您有自省、警惕或懺悔的機會。待自己的福德用盡之時，也是您的守護神或佛普薩離您而去，因果業報之時。慎思呀~~

諸惡莫作眾善奉行​​​​

幾則小故事來源取自網路，看到幾則不錯的小故事，想與同修一起分享，若有侵權之處，請隨時通知，將立即改進

第二十籤 乙癸 下下

嚴子陵登釣臺

一生心事向誰論 十八灘頭說與君

世事盡從流水去 功名富貴等浮雲

籤詩典故

嚴子陵登釣臺

(版一)漢。嚴光字子陵。餘姚人。少有高名。與大武同遊學。及光武即位。遂變姓名。隱身不仕。帝令物母訪之。後齊國書云。有一男子。裘釣墨(墨左本有水)中。帝疑為光。遭使聘之。三反乃至。除諫議大夫不屈。耕富春山。帝遂其志。為建釣臺。東漢高士稱第一焉。

(版二)漢朝。嚴光字子陵。餘姚地方人。年少就有清高名聲，曾和劉秀一起遊學。後來光武帝劉秀即位，嚴光改變姓名。隱居不作官。皇帝令人訪尋他。後來浙江桐廬縣長報告，發現有個人反穿了皮襖釣魚。皇帝懷疑此人就是嚴光，派人找他來，去了三次才請到他，讓他當諫議大夫（官名）但他不肯接受，在富春山耕作。

皇帝順從他的志向，為他興建釣臺。他是東漢第一清高人士。

 (嚴子陵有機會成為丞相，而且皇帝再三邀請，為何還不肯就任呢？因為政場人心險惡，退之可保吉祥也。尤其忠良賢明者，更容易遭受小人陷害，故寧可退之。)

聖意

訟終凶 止則宜 名利輕 病擇醫 行人遠婚遲疑 凡作事 且隨時

解曰

此籤主同心無人。孤立少助。險難在前之象。既經指示。宜早提防。然大勢已去。難可挽回。不啻流水浮雲之變滅。唯有達觀排遣。斬斷利鎖名韁。毋復繫戀。更生事故。占者悟此。則知患難中玉成不少。或又有困而得亨之日乎。

釋義

心事向誰論。踽踽涼涼。無可告語也。十八灘。屬贛州。灘名惶恐。言前路甚多驚險也。流水去。逝者不可復回。等浮雲。現在皆成烏有。尚何功名富貴之可至哉。知功名富貴之無常。而等之流水浮雲。是即與向誰論者。而與之論脫險之道。每遇之學也。慈恩豈有戰極哉。

解曰一

此籤得之外履。程途險阻。終不大吉利。

訟終凶。止則吉。功名輕。行人遲。婚未成。

凡事到底不吉。宜謹守可也。

釋義一

始雖履險地。阻中多反覆。心事向誰論者。嘆不得逢貴人之焉。

十八灘屬贛州灘名。惶恐難也。

占此。主大事已去。有包羞忍恥之累。但當修省。

功名富貴。雖得機會。終亦難就。切勿妄想。(得本作朔)

只宜謹守。凡事。照占者審之。病不可保。孕不可得。

解籤

雖有滿腹的心事，但總是沒有一個可以傾訴的對象，一直以來都是挫折重重，未來所要面對的路途，也是驚險萬分，這一切只能往自己肚裡吞。人生世事難預料，對於遇到的不幸，只能讓一切付諸流水，不要有太多的計較或留戀，想要等待富貴功名，似乎期待只能落空。此籤雖然表示不好，但若能因事先知道而加以預防，或以平常心看待，則會較能釋懷。

東坡解

心事未決 且宜緩圖 時勢縱吉 須仗神扶

凡事退省 終保無虞 更加修福 可履亨途

碧仙註

扁舟逢險地 傾覆甚須防 有人牢記作 凶事得安康

籤詩翻譯

1.心裡的心事要向誰傾吐

2.這麼多的苦水說給誰聽

3.世間事都如流水般而去

4.所有功名利祿就如浮雲

參考重點

1.時機不遇，知己難逢，知音難尋。屢逢險地，無貴人助。

2.十八灘頭，代表世事雜亂險惡，有惶恐之難，應當小心提防。

3.盼事如流水。意即，期盼不得，大事已去。

4.利祿如浮雲。意即，看淡名利可保安康。

5. 凡事謀事：前進有險阻，退守則平安。己當更省思，不宜冒然進。

籤詩廣義

◆愛情

◇若單身者求問姻緣何時來。
良緣難覓，知己難尋。目前不宜求姻緣，以免有禍患。

◇若已婚者求得此籤。
目前的婚姻處在惶恐度日中，相處不睦。請多多拜神佛，多念經，以保心安。

◇若愛情分手者問挽回
若想挽回，大勢已去，挽回無益。可省力氣，看淡此情。每次的分手，都是你省思的時候，經歷如此的挫敗，你也應該覺醒了。

◇若問當前喜歡的對象，可否追求
與此人無好緣，散去為佳，不要自尋苦惱。

◇或問當前交往中之愛情前途
你們的愛情，淚水多於甜蜜。還請多些理性在愛情中。

若問當前交往伴侶可否結婚
現在還不是論及婚嫁時候，再經過一段時日你再打算。

◆事業、創業

最近在事業上不要有什麼動作，一切當守舊。在此時刻，建議多多懺悔.業障，可減輕事業中的禍患。

◆工作、求職

若問工作前途者，目前的你工作不順遂，滿腹心酸無人知。若問求職者，求職多時卻不能得志，真叫人心情惶恐不安。建議此段時間，多懺悔.業障，行善.修德，這對於未來是有幫助的。

◆考試、競試

若問考試者，此時流年不利，多考多敗，還請另謀他圖。凡是各種競試都不宜，還請退守以保安康。

◆訴訟、官司
此官司讓人惶恐，要是可以的話，建議停止為安。

◆治病、健康
若問治病者，請選有德之醫生。請修心養性，對於慢性病更有效果。若是病入膏肓者，應做最壞準備。

◆轉進、換職、換校、出國、遠行

以上各種謀求都不宜，還請緩後為之，以避險阻。

◆求孕、求子

若問求孕、求子者，現在先不要求，若求得反而不吉利。若實在想求，建議先消業障、行善積德一年之後再求。

占驗

一人買僕。占此後。僕逃去。應世從流水一句。

又光緒間。安溪縣。一生歲試。

占此後。惟草索取錄十八名。此係第二句之應也。

又晉江蘇。郭姓問二子。執得入泮。占此俱失意。

此乃第四句等浮雲之驗焉。

第十九籤  乙壬 上吉

劉智遠得岳氏

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嗟子從來未得時 今年星運頗相宜

營求動作都如意 和合婚姻誕貴兒

籤詩典故

劉智遠得岳氏

劉智遠(知遠)。沙陶(沙陀)人。初為節度使。岳彥真軍校時。彥真奇其相貌。以女妻焉。後仕晉。為邠州太原節度。契丹滅晉。中原無主。智遠乃即帝位。改國曰后漢。仍稱天福而不改元。

裴航遇仙

裴航是唐朝的一個秀才。一次坐船時，他向同船的美貌女子樊夫人用詩歌表達了傾慕之意。樊夫人回詩：「藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。」然後就離開了。裴航不解其意。

之後某一天，裴航路經藍橋驛，向路邊茅草房中一位正在輯麻的老婆婆要水喝。老婆婆讓孫女雲英給他倒了一杯水。裴航看到姿容絕世的雲英，便想娶她為妻。老婆婆要他用玉杵臼將一粒玄霜靈丹搗一百日，然後給她服下，以求長壽。裴航答應了老婆婆的要求，並定下百日之限。裴航回去後，費盡周折終於在虢州（今河南靈寶縣）一個藥鋪傾其所有買下了玉杵臼，然後長途步行到藍橋，日夜搗藥。月宮中的玉兔被裴航的堅貞所感動，每天都來悄悄幫他搗藥，老婆婆也受到感動，終於答應了婚嫁之事。

聖意

作事吉 名利遂 婚姻成 訟得理 孕生貴行人至 病易安 皆吉利

解曰

此籤不問貴賤。皆主謀為和合。年運亨通。從前阻滯。一旦稱心。凡動皆主有成。不須疑慮。

釋義

有所經紀曰營。有所謀望曰求。要為此事曰動。力為此事曰作。占此者。無子得子。無官得官。無財得財。婚姻有魚水之懽。親交有膠漆之應。凡事機緣。無不和合。向來運蹇。至此恰得亨通。失意時占此最驗。

解曰一

此籤不問貴賤。皆有和合之象。謀為各事。從今以後可成就也。

釋義一

作客經紀吉。營與人索取吉。求要為此事吉。動力為此事吉。(吉本作曰)

作凡事。交秋來新運。自然無阻。無子者得子。無官者得官。

始雖頗相宜。終則滔滔順也。

從來未得時。有兩義。占者在得意之日。反不應。此在失意之日。許應此。

又當推年命歲運相合。詩意為美。

解籤

在求得此籤之前凡事皆不順遂，然而從現在開始，運勢好轉，不論是求什麼，幾乎都可達成，尤其是求姻緣及子嗣方面，更是會有好結果。過去的不如意，都可以拋到腦後。對於順利者，或許沒有太大的感受，但對於原本失意的人，此籤更是靈驗，要好好把握良機，不可錯過。

東坡解

久困沈埋 時運今泰 作事有成 名利俱快

更無阻滯 宜為買賣 士人占之 前程遠大

碧仙註

時來時去本參差 時運亨通任所為 財祿科名皆遂意 婚姻嗣息總相宜

籤詩翻譯

1.感嘆你自始以來機運都不得意（意即當前不得意。若當前得意者，占此則反）

2.而今年開始各方面都將順利了（代表開始走運了）

3.有什麼期望都能實現（代表心想事成）

4.婚姻能和諧，也能誕生貴子。(代表事情能開花結果)

參考重點

1.當前不順遂者，在秋天後開始走運。

2.若當前所問之事順遂者，當防物極必反。

籤詩廣義

◆愛情

◇若當前愛情分手或困頓者，或來往冷淡者。
過去的愛情困頓，將成為過去，在未來愛情將步入佳境。若到秋天，則是復合或是論及婚嫁最佳時機，請把握該時好好經營愛情，未來也可望結婚生子。
◇若單身問姻緣何時來者。
姻緣將來，可望秋天是最佳時機，屆時有人介紹或指引，往後來往順利，能成佳偶。

◇若當前男女相愛合和者，則要小心物極必反，恐有爭吵或分手。

◇若問當前心儀的對象可否追求。
你的機會來了，你就大方的展開行動吧！好好的經營，有機會能為連理佳偶。

◇若問整體愛情運者，過去愛情不順遂已成過去，今後開始將邁入溫馨的時刻了，若想結婚的話，那秋天就是你們成事的好時機了，而且婚後能生貴子。

◆求職、考試、升遷

若問求職錄取、考試上榜、職場升遷者，過去的不如意已成過去了，今後在這方面終於可以順利了，因此這次的考試可以上榜，求職可以得職，升遷也有份，而且將來前途更好。你的好運可望在秋天開始。

◆創業、轉業、投資、合夥、事業

若問創業、轉業、投資、合夥者，或許你的過去做的不順遂，這是時機不好之故，今後的事業或投資，都值得一拼，而能有獲益，乃至開花結果。今年的秋天開始，就是你事業的好時機了。

◆求孕、求子

若問求孕或求子者，可望在秋天時懷孕，將可如期望想男得男，想女生女。

占驗

一生。占秋闈。得此。下第。蓋頗宜者。猶未甚宜也。

試畢。以歲者。准貢是小事吉也。

又先兄。諱晴光。己亥科試。占此籤。自解曰。誕貴兒。是生子。

已完果入泮。為縣學生員。及咸豊登丑元旦。又占得此籤。

復自解曰。誕貴兒。是此生已完矣。果於是年三月卒。

又余門人王景星。亦占此籤。入泮。蓋童生占之則吉也。

凡占科。各逢未年。必捷。應未便得時也。

內史王的識。

第十八籤 乙辛 中平

孟嘗君招賢

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知君指擬是空華 底事茫茫未有涯

牢把腳根踏實地 善為善應永無差

籤詩典故

孟嘗君招賢

戰國。 孟嘗 君。姓田名文嘗。謂其父田嬰。曰家累萬金。門下不見一覽者。後其父卒。 孟嘗 君立在落(路)。招致諸侯賓客。及亡人。有罪者。皆歸焉。 孟嘗 君舍業。厚遇之。以故傾天下之士。其時。門下食客數千。無分貴賤。一與交等。

王祐植三槐

王祐曾經在庭院中種植三棵槐樹，三槐樹蔭滿庭，王祐對人說：「我的兒孫，必定有人作到貴為三公者，這三棵槐樹就是標示。」後來其子王旦，果然貴為宋朝名宰相，正應了王祐所說的話。天下稱為三槐王氏。

「按」王祐平生多陰德，且當他面對利與義關頭，毅然知所抉擇，雖然遭到貶官，內心卻坦坦蕩蕩，自知一生行事作為，對得起天地良心，俯仰無愧，自信兒孫必有好報。其後果然應驗。足證天之報施善人絲毫不爽！

聖意

名利難 終則有 病禱神 訟勿問 行人遲事難就 且向善 祈福祐

解曰

此籤不宜妄意求謀。有名無實。只是空華。何用貪痴不已。不如按部就班。腳踏實地行去。內存善心。外行善事。將來自有善報。較之無益之求不已遠乎。

釋義

空華。謂若鏡花水月。有影無形。可望而不可即也。未有涯。謂妄念無底止也。腳踏實地。諭令捨妄即真。去非就是。一味穩步徐行。庶乎所為皆善。自得善報。永無差。謂感應不爽也。由是科名遂心。財利稱意。子嗣獲吉。皆可操券而獲矣。占者消凶集慶。急自修省。

解曰一

此籤不宜妄意求謀。無事空自指擬。定必有損。

切宜向善。祈禱神靈。轉禍成福。

事有多般。功名無。訟勿鬥。行人遲。財難就。

向善保安。乃為上策。

釋義一

空華謂事無成也。未有涯亦空也。凡事宜緩。不宜妄動。

求名利者。難得易失。若從善事行去。則是腳踏實地。無失處。

善為善應。言天之報施。並無差謬。

如遇禍患。占此能修省向善。自然轉凶為吉。而天必佑之矣。

解籤

現在所想的美好景象，都是虛空的，而且是不切實際的，如果再一味地空想，將使自己陷入無底的深淵，倒不如腳踏實地，一步一步地踩穩，忘卻過去的空想，多做善事，自然會有好的回報。此籤表示目前還是耕耘的階段，或許會很辛苦，但累積汗水，自會收穫甜美的果實，只要一心向善，方向就不會錯。

東坡解

作事未成 空自指擬 且宜緩圖 急則損己

更宜向善 禱神求安 轉禍為福 可免多端

碧仙註

本分安常到處諧 虧為妄想便生災 財源未遂徒勞力 且宜向善保亨來

籤詩翻譯

1.我知道你所說的這件事，只是如空幻的花罷了。

2.這事發展下去茫茫無涯沒有結果

3勸你腳踏實地經營

4.善有善報這是不會有差錯的

參考重點

1.理意雖美，卻幻不實。行善積德，方有善應。務實經營，即有善果。

2.老實用心經營，才是成事的重點。

3.全方位改運請看：懺悔.業障、止惡持戒、行善.修德

籤詩廣義

◆愛情

◇若問當前心儀的對象可否追求？◇若單身問姻緣何時來？
對於愛情，不要有太多的幻夢。勸你還是把自己修為做好來，以便留著給人探聽。若能好好端正自己，將來才會有好姻緣。

◇若愛情分手者想要挽回
你們的相處狀況你自己也清楚，有否必要挽回，這是你理性思考可以得到答案的。勸你好好反省，自思己過，改正自己壞個性，若想挽回那才有意義啊！若能如此，那以後才會有幸福啊！

◇若問當前交往的對象可否結婚
若想共同走向地毯的那端，也要好好的務實經營愛情，該怎麼相處，該怎麼對待，這都是你要學習的。勸你先把愛情學分修好，再論婚嫁吧！

◇對於愛情困頓者，想要知道愛情前途者，這全看你會不會經營愛情而定。
欲知經營愛情之道，請看以下：

◆求職、升遷

若問求職、升遷，應該主動介紹自己，表現自己的能力和意願。心態上則要務實，不可有投機、幻夢想法。若想求職、升遷順利，還請提升自己的專業能力。

◆工作、創業、事業

若問工作、創業前途、事業前途，經營事業應該務實，不可投機或做空泛不實的行為。意即，不要做美夢，而要老實經營，若能如此方有善果。

◆換職、更換

你想要換工作或換學校就讀，理意雖美，但淪空幻。建議，安守當前，腳踏實地，老實經營，方有前途。

◆考試、競試

若問考試或各種競賽者，努力用功，提升實力這是必須的。應試時不可輕敵，全力應戰，不可忽疏，鎮定赴試，再求神佑，以祈名望。

建議，平常當行善.修德，以便未來競試中可以安然脫穎而出。

◆治病、健康

若問治病者，你應該控制飲食，與端正自己的生活作息，這是養病的最根本。另外，心裡的苦惱心結也要解開來，這才是治病的根本所在。

占驗

一道人遇寇。欲趨避。占此。潛隱草廬中。得脫去。是應腳根一句。

又一人被訟。占此。有司公出。不得歸結。是應底事一句。

又一生。占此。秋闈不中。是應第二句。

第十七籤 乙庚 下下

石崇被難

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田園價貫好商量 事到公庭彼此傷

縱使機關圖得勝 定為後世子孫殃

籤詩典故

石崇被難

晉。石崇字季倫。為城陰太守。伐吳有功。封安陽鄉侯。財業豐積。室宇宏麗。庖膳窮水陸之珍。與王愷以奢靡相尚。後為交趾採訪。此有美女。名綠珠。以珍珠十斛買之。藏於金谷。被趙王倫窺見。乃以計害崇。冀得綠珠。及崇被難。綠珠墜樓而死。

虞芮爭閒田

殷商末期，虞國和芮國的人民爭訟不休之際，欲求鄰國的西伯（周文王）主持公道，進入周國即見人民相互禮讓，農夫互讓田界，年輕者禮讓年長者。虞國和芮國的人民深明大義以後，就不再自取其辱求見西伯，以後也不再爭執而互相謙讓了。

聖意

事悖理 訟必傷 名未濟 財平常 產勿謀病宜禳 宜謹慎 保安康

解曰

此籤示人當依本分平等。凡事再三籌議。不可涉訟。訟則終凶。若恃財勢賄囑。或情面請託。雖僥倖一時之勝。終必欺心害理。不免子孫之受報耳。占者戒之。

釋義

價貫商量。戒勿刻剝欺壓。刻剝必致爭訟。公庭浪費。彼此均不利。何益之有。機關得勝。子孫受殃。言心術狡詐。上千鬼神之怒。果報有不爽也。人務貪謀。顧不為子孫計哉。

解曰一

此籤切須依本分。自有前程。如有機關。反成害己利人。

凡謀望。自家商酌方好。名利未遂。宜守平常。

行人有阻。病可禳。婚難成。謹保安康。

釋義一

此言訟不成。凡事循理而行。不願乎外。自得亨利。

子孫殃者。本身無事。家口多難。

占此。謀望。參商。功名阻滯。

切宜自安本分。莫置度外。恐有彼此是非。

解籤

凡事在商場上，必須憑著公平及真心，不可仗勢欺人，刻意剝削他人，如將事情鬧上公堂，將對自己不利，甚至兩敗俱傷。?使利用手段而獲勝，也不是真正的勝利，公理自在人心，天地神明都看到了，其禍害將殃及子孫，所謂「不是不報，只是時候未到」，要深思。此籤表示你經常違背常理行事，對私德有所損傷，怕會傷到後代，要小心謹慎。

東坡解

事依本份 自有前程 若用機關 反害其身

如作交易 當合人情 若見妄作 難保安寧

碧仙註

心田兩字在公平 財產交關勿見侵 凡事只宜退一步 須知守己得安寧

籤詩翻譯

1.不管什麼事都好商量，而不要堅持。

2.事若互不退讓而鬧上法院則雙方都受傷。

3.即使圖用心機、計策而得勝。（反而害己而利他）

4.也因為如此而使未來子孫蒙受災殃。

參考重點

1.若欲安然解決此事，則應溫和委婉商量，若用伎倆反自傷。

2.退一步保百年身，捨一次積千年德。

3.謙讓就是此事的解藥

4.凡事、做事不可投機，以自然方法行之。以「平常心」應之。

籤詩廣義

◆愛情

◇若單身問姻緣何時來
若是單身者，建議不要求姻緣，因為即使有了姻緣，反而增加苦惱與精神打擊。

若問當前心儀的對象可否追求
建議你退去這種想法。心態不正做事，不會有好結果。

◇當前交往的對象可否進一步發展
若要問進展，也要等到雙方愛情穩定後再問。在爭爭吵吵的情況下，愛情不會有好收場。若要論進展，還請多多用寬容的心互相對待。

◇若愛情分手想挽回
爭爭吵吵互不退讓，也不承認自己有過，這又要如何挽回，就算能挽回，也還是老問題。還請多多自省，再問挽回吧！

◇若問當前的對象可否結婚
結婚乃是終身大事，不可馬虎，更不可勉強，即使你想辦法讓自己結婚了，這婚姻也難以幸福。

◆訴訟

若問訴訟、爭執、友誼者，以和為貴，謙讓能解。

◆治病、健康
若問治病，溫和對待自己，不要過度疲勞，切忌強治反而更傷身，若能寬心解鬱愁，那就沒有痼疾與身傷了。(請用各種自然療法行之，忌用有風險性或副作用的療法)可求神佛加被。

◆考試

若問考試者，此籤不吉祥，最好退去考試，就算能考上，也沒有好結果。
建議行寬慈積仁義，以後再考。

◆升遷、徵選

若問升遷、徵選之類者，隨順自然不強求，更免巴結省送禮，莫行賄賂勿關說，如此應對更心安。
以後除了充實自身實力外，還請多多廣結善緣。

◆求孕、求子
若問求孕或求子者，一切以自然行之，若不孕或不能生男，那就順其自然，而不要圖謀伎倆試圖懷孕，以免傷身卻還是沒有結果。

建議行善積德更有益。

◆求職

若問求職，心態要正，不要有投機的想法。若以投機心謀得工作，將來也是自傷

。建議多多行善.修德，這才有益你的工作。

◆事業、工作

若問事業前途者，若遇到紛爭，當行禮讓，而不要試圖贏過對方，以免遭來後患。
若當前事業良好者，賺錢又獲利，當預防不測之災。

◆投資、理財、房地產

若問購買房地產者，價格方面還有議價空間，東西太貴，還不值得買。買了此物，尚得預防糾紛。其他投資者，現在都不宜。

占驗

一人卜米價。是年米不貴。

又桐城內一士人。有螟蛉子。弗受駕馭。(螟蛉子：義子、養子)

一日偶督責之。竟自逃去。莫知所之。其父百計圖謀。

終無影響。迨占此之後。乃於勝果舖。尋得帶回家裏。

旋染怪病。破費許多。未蜀冠而殀亡。三四兩之驗如此。

第十六籤  乙己 下下

王祥臥冰

​

官事悠悠難辨明 不如息了且歸耕

旁人煽惑君休信 此事當謀親弟兄

籤詩典故

王祥臥冰

(版一)晉。王祥字伏徵。臨沂人。性至孝。事繼母極恭。謹母欲食生魚。天寒冰凍。祥赤身臥於冰上。求之。其冰立解。得雙鯉。持歸。人以為孝感云。後官至太保。進公爵。

(版二)晉朝。王祥字伏徵，臨沂地方人。非常孝順，侍奉繼母很恭敬。母親想吃生魚，天寒冰凍，王祥赤身臥於冰上求魚。冰立刻溶解，得二尾鯉魚。帶回去給母親。人們以為孝心感動天也。後做官至太保，被封為公爵。(廿四孝)

田氏紫荊再榮

東漢時，在鞏縣西部有個叫棗園村的北部，住著田真、田慶、田廣三兄弟，因違背其父同居時，興家孝悌和睦相處的遺言，後來反目鬧起分家，財産三分均等，對院中唯一的大紫荊樹也想截成三段。

次日三兄弟去砍樹時，田真發現紫荊樹突然枯萎了，就對弟弟們說，我們還不如樹有感情呀，於是兄弟三人抱頭痛哭，決心遵造父親遺言，不分家產合力興業。當他們和好後，紫荊樹又枝榮葉茂了。

聖意

訟難明 和為貴 功名無 行人至 婚未成病有祟 財莫貪 終無利

解曰

此籤不利訟事。以和為貴。凡事虛懸無著也。猶疑不定。皆宜停止。恐有傍人慫恿。不可聽信。唯有商謀親密之人。骨肉之際。庶可免憂患耳。門內參商者宜戒之。

釋義

悠悠難辨。是非未決也。勸令歸耕。進取無益。煽惑休信。須要自作主張。當謀弟兄。戒勿背親而向疏也。占者見機省悟。不可執迷。親厚同氣。自有利益。慎之。

解曰一

此籤訟事未辨。以和為貴。名利全無。婚姻未當。

凡有謀望。且待時來。有人煽惑。勿輕信也。

釋義一

問訟顯然宜和。士人占之。功名未遂。

官員占之。主難進步。有礙前程。

蓋明有神非。幽有鬼責。財利難求。營謀寡效。

凡事待時。不宜聽信讒人。萋菲之說。

兄弟謂至親之人。當謀之以決疑惑也。

解籤

此時如遇訴訟之事，將無法得到有利的結果，若能求和，甚至退隱山林，必能將傷害減至最低，當然你的心中會有憂慮和懷疑，不如在此都放下，才是最好的決定。會有身旁的人加以慫勇，千萬不可相信，此時只能找自己的親兄弟或親信之人商議，而且不可走漏消息，應想辦法讓自己全身而退，不可再留戀了。

東坡解

訟事未決 且宜從和 傍人煽惑 平地風波

慎勿輕信 自投網羅 謀之兄弟 誰能奈何

碧仙註

埋頭莫向前 時違休怨天 貴人垂手接 亨通到百年

籤詩翻譯

1.紛爭纏綿難以有個了結

2.不如停下謀求回歸安閑生活

3.旁人的鼓動不要採信

4.此事當找自家親人合作解決

參考重點

1.家和萬事興，人和萬事隆。

2. 懺悔.業障、止惡持戒、行善.修德，乃是人生改運之方。

籤詩廣義

◆愛情

◇若已婚者求得此籤，代表雙方不合，常有爭吵。建議停息糾紛，放下執著，爭一眼閉一眼，以過安閑日子。

◇若未婚已交往者問愛情前途
此代表你們個性不合，以致常有爭吵，建議放下成見與我執，則可免除紛爭。或你不能如此要求自己的話，那建議分手會好些。若想挽回，還請提升真愛情操。

◇若問當前喜歡的對象可否進一步發展
你雖然喜歡他，但是，等你交往後你會發現個性不合，在此建議不必身陷愛情苦惱中，還是另覓對象為宜。◇若單身者求問姻緣
請先行善積德半年以上，而後找媒婆介紹，或找月下老人牽紅線。◆求職、錄用、升遷

若問求職、錄用、升遷者，此籤詩代表你在此方面都不順。改造方法；請事先尋求消業障的方法 處理，並多多行善積德。而後找人商量和幫忙，而後再求，則能枯木再榮。

◆考試

若問各級考試者，由於業障之故，所以各類考試都難如願。建議還是要好好消業障，以其能在未來有好的命運。

◆求孕、求子

俗話說：「有子有子命，無子天注定。」建議放棄這求孕或求子的想法，沒有孩子反而更清心，可以省去經濟和精神負擔。再建議好好消業障，這對你很有大用。

◆官司、訴訟

若問各類官司、訴訟者，此事當謀自家人合力解決，誤聽信旁人鼓動之言。若能和者「以和為貴」。不能和者，誰也無法救度。在此提醒，官司之下無贏家，只有大輸與小輸。

◆治病

若問治病者，此疾病莫聽別人治病處方，莫聽信名醫名藥。請多修行，摒除內心無明苦惱，若心靈健康，則自然無病無惱。

占驗

一監生科舉。卜此。見遺。後其弟新授。例到監。偕弟同懇人司成。

得以續取。此事當謀。句驗甚。

第一章 觀妙章

道，可道，非常道。名，可名，非常名。無名，天地之始。有名，萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲而觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

【全譯文】

宇宙大自然及其運化規律就是道，人們可以認知宇宙大自然，運用其規律，字宙中所有的事物都是運動著的，不是永久不變的；萬物的起源就是「有」的開始，出現了「有」，就可以將其命名，但「有」也不是永久不變的。

萬物的本原是無名的，它也是天地最原始的根源，當給它命名了之後，就有了揭示萬物演化的程序。所以我們要用沒命名之前的狀態，也即無窮無盡的無限廣闊的修為境界去追溯宇宙的無名本原；要用有為的意境去觀察揭示命名了以後的有序的事物精微變化狀況。

妙和徼這兩者都由宇宙本原而出，但是為了表示它的規律與程序，所以名稱並不相同，而對它的整體卻可以共同稱之為玄。當事物的本原與變化與另外事物（或另外空間）的本原與變化產生融合與裂變的時候，就是產生萬物的總根源。

分段譯文及解析：

【原文】

道，可道，非常道。

【譯文】

宇宙大自然及其運化規律就是道，人們可以認知宇宙大自然，運用其規律，宇宙中所有的事物都是運動著的，不是永久不變的。

【解析】

「道，可道」就是：任何人都可以遵循著自然規律做事情，包括修練自己的身體與大自然合一。每一個人都可以順應規律、運用規律。而「非常道」中的「常」原本是「恆」字，「非常道」就是：規律是可以演化的，不是一成不變的。要以變化的思想看待道。

【原文】

名，可名，非常名。

【譯文】

萬物的起源就是「有」的開始，出現了「有」，就可以將其命名。但「有」也不是永久不變。

【解析】

「道」所運化的萬物，就要給其命名，因為這樣才可以有序的揭示道的規律，進而應用它。而「非常名」中的「常」也是「恆」字，「非常名」就是：名也是可以變化的，不是永恆不變的。如命名產生「人」的名詞後，即可變化「男人」、「女人」…，以「人」為本質的變化名詞。

【原文】

無名，天地之始。有名，萬物之母。

【譯文】

萬物的本質根源是無名的。它也是天地最原始的根源。當給它命名後，就有揭示萬物演化的程式。

【解析】

一切事務都是在「道」中的，道是無窮無盡的，無名的，它創造了天地。當給事物命名了之後，向後演化的無窮無盡的事物就都有了自己的專用名稱。由於有了原始的命名，才有以後各種名稱的演化，所以原始者被稱為萬物之母。

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第十五籤 乙戊 中平

張君瑞憶鶯鶯

​

兩家門戶各相當 不是姻緣莫較量

直待春風好消息 郤調琴瑟向蘭房

籤詩典故

張君瑞憶鶯鶯

唐。張拱(張珙)字君瑞。因事出蒲東。寄寓普救寺。寺之西廂。有崔氏母女居焉。即君瑞之中表親。女名鶯鶯。有絕色。會值流寇之亂。崔母許以。如能保護。願將女妻焉。君瑞出偽護持。乃免於難。後崔母背盟。君瑞思憶成病。識者謂其不出道所致也

王羲之坦腹

郗鑒派門生往王府選婿，王府子弟均刻意保持矜持，唯獨王羲之在東牀上袒腹臥著。郗鑒便認為他是適合的人選，便決定將女兒郗濬嫁給他。

(條件相當，即使不刻意追求也能成事。)

聖意

婚未合 訟未決 名利遠 音信缺 孕難生防口舌 非知己 莫妄說

解曰

此籤現在謀事。甚不相宜。看似機緣。終竟反覆。即宜捨此另圖。自有好處。春間定得信息。如婚姻前定。自然和合。只可待時。不可妄為。時至自得成就耳。

釋義

各相當。門戶相等。不是姻緣。強求何益。莫較量。戒占者不須留戀也。好消息。謂另有好音。直待春時應驗。此際琴瑟調和。信屬嘉耦。蘭房。婦人內室也。於此完婚。允遂宜室宜家之願矣。凡事慎重。自有天緣。

解曰一

此籤名不成。利不就。婚不合。

凡事卻待新春。方始稱意。若妄作。反勞心力。終不能如人心願也。

釋義一

各相當者。謂情不能諧也。主骨肉有言語口舌之傷矣。

其物換人移。方得。妻子和合。父母克諧。

若或妄為。徒勞無益。直遇寅卯辰年月日。名利皆有。百事合宜也。

解籤

看似門當戶對的兩人，卻不是談姻緣的好對象，就算是強求也不會有結果，可能還會有反效果，倒不如先放下求親的念頭。當春天來臨時，會另有好消息，而且是門好姻緣，這是樁好婚事，而且是天注定的，只要慎重行事，等待時機的來臨，佳偶自會出現。

東坡解

兩意未合 宜可待時 防憂與患 謹慎愆期

直待來春 萬事方佳 若或妄動 徒勞心懷

碧仙註

兩家未合 百事難諧 門戶可慮 猶恐成乖

籤詩翻譯

1.雙方條件很相當(勢均力敵不相上下)

2.若彼此沒有緣份的，是不會成事的。（若無對等條件、實力，免想成事）。

3.直到春天出現時，就有了好消息。

4.卻在屋子內較量琴瑟。（意即，常會鬥嘴）

參考重點

1.你想爭取的人或事條件很好，但要有對等的實力方能得勝。若無此實力，那就自行退去吧。

2.春天，是經營此事的好時機。

籤詩廣義

◆愛情

◇若單身問姻緣何時來
其實你的條件也不賴，要找個對象並不難，而你的姻緣可望在春天時出現，屆時請自行把握吧！

◇若問當前心儀的對象可否追求
你和他的條件都很相當，若自覺條件差他很多，那就乾脆不要追了。若是自覺條件差不多的話，那在春天的時候，這愛情就有消息了。只是，往後的發展，還是難免會有些口角或較勁。建議，屆時還是多多忍讓，這有利你們的愛情發展。

◇若問當前發展中的愛情前途
你們兩的條件都很相當，可以說門當戶對，但是要注意的是，要多多保持尊重對方，說話時要維持禮節，個性上不要任性，以免壞了愛情。建議充實些愛情學分，可以減少你們的紛爭。

◇若愛情分手欲求挽回
你們兩個就是常常吵嘴，所以鬧分手了，其實，就算你挽回了愛情，這吵嘴還是不可避免，屆時又是分分合合，如此反覆，而這樣的愛情要不要挽回，那你要自己思考了。若是你要挽回的話，建議充實愛情學分，以包容退讓的心情應對，這可以讓你們更好相處。

◇總結
雙方條件都很好，但是也要對等條件方能成事。因此，若一方條件不佳者，此婚事不能成。若雙方條件具優，則常有紛爭。個性上的嬌、寵，或身份上的自身優越感，而使得雙方容易爭執或分手。若能收斂自己，則有利愛情發展。
待春天時刻，可成連理。而婚後，雙方仍有番較量。(當雙方條件都很優越時，雙方難免會有尊嚴之爭的比試、較勁。) 請發揮你的真愛情操，以讓琴瑟和鳴。

◆事業、工作

若問事業或工作者，這份工作或事業是有難度的，若能力不夠的話，是無法勝任的。因此，加強你的專業能力，這是必要的。而你的事業或工作，在春天時刻會比較穩定。而在其他季節中，當預防工作中的不順遂。

◆換職

你在工作中作的不順利而想要換工作，其實，這份工作是很有挑戰性的，若沒有對等的實力，這是無法應付的。而當前既然做的不暢快，那建議還是換個自己能勝任的工作吧！建議，若要工作順利的話，一要提升自己的專業能力。二要善於與人相處。

◆考試、錄用

若問各種考試者，此考試有難度，若無對等的實力或是沒這個命，恐怕考不上，因此，加強你的實力這是必要的，另外若考試是在春天，則對你的考試有利。

◆問二選一

代表此兩者條件都很好，你也都喜歡。若選擇對象是「人」，你可以私下了解對方的意思如何，或他們各方面條件和自己適配程度，整體評估後自行決定。若對象是「物」，則評估它各方面條件哪個好，你就選哪個。此事可望在春天時明朗。

◆經商合夥

代表雙方都滿有實力，各有事業上的優越處。此合作關係若在春天的時候開始，則有利合夥成功。但是在未來的合作事業當中，有些事情還是需要雙方多多協調的。

◆治病

若問治病者，這要高明的醫師方能診治。直待春天之後，病情好轉，但往後的病情還是有起落，還是要在好環境中調養。◆訴訟

若問官司者，代表雙方實力堅強，各說各有理，誰也不讓誰。建議好好的調解「以和為貴」。

◆購屋

代表這房子高貴，若財力不夠，恐怕買不起。但這房子的管理成本，或無形中的開銷也比較高，而且有些小問題。買或不買，自行決定。

◆尋物

若問尋物者，此物隱藏的地方玄密，尋找方法高明可得。但是失物稍有損傷需要修理。

◆求孕、求子

若想求生孩子或生子，這是需要對等的福報，尤其是生兒子，這更需要對等的福德。你當前的這份福德還不夠，所以不管你求孕還是求子，你可以行善.修德一年以後再求。

占驗

一人春間往楚經商。卜此。謂秋間必返。及到彼。因事羈留。

剛到明春抵家。末二句驗甚。

第十四籤 乙丁 下下

郭華戀王月英

​

一見佳人便喜歡 誰知去後有多般

人情冷暖君休訝 歷涉應知行路難

籤詩典故

郭華戀王月英

(版一)胭脂記。宋郭華。治陽人。往汴京。赴試。因戀胭脂舖女。王月英之美。落第不歸。羈留汴京。與之約期私會。屆期。王月英至。值郭華酒飲過醉。推擠不醒。乃解日鞋。藏華懷中而回。華醒時。見鞋悔恨。仰吞而死。是何為。出門不知過。欲者戒焉。

(版二)宋朝郭華是洛陽人，去開封參加考試。因為喜愛賣胭脂的女人王月英的美貌，當考試落第沒後，沒回家就逗留在開封。

當郭華與王月英約會時，王月英來了。郭華卻因喝酒太多醉倒了，王月英推他也醒不過來，王月英就脫下自己的花鞋，藏在郭華的懷中，然後才離去。直到郭華醒來，看到鞋子悔恨不已，竟吞下鞋子，昏死了。

張耳陳餘交（故事源自史記‧張耳陳餘列傳）

張耳、陳餘是好朋友，但是他們兩人在危急時表現的是置對方的生死於度外。以茍全個人性命為優先考慮，這豈不是對當初「刎頸之交」、「同生死」誓言的諷刺嗎！所以司馬遷對他們兩人的評論是「勢利之交」了。

聖意

始雖易 終則難 名利失 病未安 訟反覆孕生女 行未歸 事多阻

解曰

此籤先喜後憂。不宜放肆。大概親而又疏。合而復離。歷涉險阻。竟無成就。兢兢業業。庶免後悔。

釋義

佳人。女子姣好之稱。凡占者相交共事之人。便喜歡。一見浹洽。去後多般。情意反覆也。人情冷暖。大抵如斯。不足詫異。須知世人不可輕信。每受愚弄。過後方知。如遠涉者偏歷險阻。始信行路之難也。戒占者慎重提防。毋貽後悔也。

解曰一

此籤先喜後憂。不宜放肆。大概親而又陳。合而復離。

歷涉險阻。竟無成。尤兢兢業業。庶免後悔。

釋義一

大抵此籤。好事難成。親中招怨。惹禍難免。婚不宜成。

占此不可托人。宜自周旋。免得後日之悔。

曰樂天諷諫。曰行路難。不在水兮不在山。人情反覆。問是也。

應字或作方字亦通。

解籤

見到面貌姣好的女子，對其有好感，但經認識之後，卻受到對方的百般刁難，大都是因為對方嫌棄你的條件，當然也包括了財力的不足，這種世間冷暖你會覺得訝異，其實只要是經歷過重重險阻的人，才會真的相信並非所有的路都是那麼好走的，如遇到險惡的路程也是正常的，不如先自我評估過後，再決定要如何做，只要小心行事，必能減少傷害。

東坡解

事望團圓 反生齟齬 人多不情 恐難憑據

只宜自省 毋為他誤 戒之戒之 且疑且慮

碧仙註

乍喜反成憂 虛花總不收 世情多反覆 守己是良謀

籤詩翻譯

1.一看到這個人（或事）就很喜歡。

2.你可知道這發展下去有多困難。（一時看起來很好之事，若發展下去你才知道事情不簡單）

3.人情的冷暖變化，你不用驚訝。（局勢、人心等等變化無常，你不用驚訝。）

4.要走這條路，當了解此路之堅難。（若想做一件事情，你當先了解這事情的難處）

參考重點

◇一時喜歡，不表永久，人心善變，當防未然。

◇心地無常，義德為上，事易變遷，樂事易悔。

◇各種謀求，當思考其難處，而不要只是看到好處而求。

籤詩廣義

◆愛情

◇若單身問姻緣何時來？
雖然，你有機會遇到喜歡的對象，只是，這條愛情路並不好走。單身一個人可以自在過日子，但是多了一個人，就全然不是這麼回事。因此建議目前不宜求姻緣。

◇若問當前心儀的對象可否追求？當前交往對象可否進一步發展？問此愛情前途或可否結婚？
當前的你，雖然看到他就喜歡，雖然你也可能和他有所來往，但是，人情冷暖變化只在一瞬間。意即，即使你和他進行來往，就算和他能談笑風聲一時，但是隨時都會情緒丕變，翻臉不認人。對於目前已經交往者也是如此，隨時要準備分手發生。而已經交往多時者，現在則不宜論及婚嫁，因為你們的感情尚未穩定。

◇若愛情吵鬧或分手者
你們的愛情就是在分分合合中渡過，即使當前的分手能復合，但是隨時還是鬧分手。若想讓愛情過的更穩當，建議雙方都應省思自己，檢視己過，多為對方著想，若能如此，那也許，這愛情能延續久些。

◇總結
人在單身時往往渴求愛情，果然有日得到了愛情或是結婚了，而此刻卻又渴望單身了。此話要給求得此籤者自行省思。

◆事業、工作

若問事業（工作）前途者，這個事業（工作）剛開始讓人欣慰，只是事（工作）興衰是有起伏的，經營事業（工作）者，當要有所準備，以度過隨時的難關。

◆求職

若問求職者，要找個好工作或找到工作，這是不容易的，即使你可以找到喜歡的工作。但是，一時的喜歡不代表永久，所以，當你謀得工作時，也不必高興太早，而要有挫折的心理準備。

◆創業

你想要自行創業，雖然前景看起來這麼美好，但是直到你經營之後，才發現事情不簡單。若你想創業的話，此道理就留給你自己思考吧！

◆換職

若你當前工作的不順遂而想要換工作的話，你當知道重新出發，重新找工作，這也是不容易的。若想事業或工作更順遂，建議還是多多修福報與功德吧！

◆考試、競試

你興致勃勃的要參與這個考試，但是每個考試都有他的難處，當你多次嘗試之後，你才體會這個考試有多難。

◆求孕、求子

若問求孕或求子者，求得此籤可懷孕生女，但是，當你有了孩子，才會感受養育兒女的辛酸，因此，若想求孕者，還是要有心理準備。

◆治病、健康

若問治病的話，也許你可以聽到很多這種疾病的療法，其實，要治療這個疾病並不容易。建議，人生還是要多多修行，若能務實修行，那就是在治療了。

占驗

一士父母。為之求婚。己私。占此。不敢竟白。

後果因貧富。久而不諧。六禮將畢而復悔。